旅游公司的大巴车在银川市区的公路上缓慢行驶着，透过习习凉风的纱帘，可以看到沁满明快雪意的白绿色纹理，那是银川的气息，贺兰的梦呓，历史的情思。

我是第一次来贺兰，从遥远的湖北来到这塞北江南。大学毕业后的第一份工作辞掉后，并打算出来散散心。为了逃离心中的烦心事，暂时麻痹迷茫的生活，遥远的地方无疑是个很好的缓冲地带。每当抬头看天看水，或者极目之地，往往使心中飘出一份悠远宁静的虚无感，灵魂呼唤着：我该去那儿，随风窅然，像一件旧衣裳挂在现实的梦境里。我喜欢雪，更喜欢诗品里“晴雪满汀”的意味，而“晴雪卧山”的美感又是怎样的呢？那么我就觉得自己有必要去一趟贺兰，像一粒微弱的阳光滴入雪的缝隙中，万千的吻，万千的柔，万千的重，皆在贺兰晴雪的意象之中。

银川此刻在我的眼中跳动，闭上眼，就能看到它朴实雄丽的脉搏鼓点，阳光从天桌上倾倒在桌面的橘汁瘦颈杯中流出，太阳就是线条圆润的杯口，经过风的浣洗，愈发晶莹剔透，闪烁着宝石中露珠的光泽。如果可以的话，阳光是可以喝得，拿出我的矿泉水瓶，置于车窗外，接上满瓶的阳光，它们会发出山间流泉的声响。多么让人开心啊，这样的阳光，印在雪上肯定很美，应该具备伦勃朗色彩的所有奥秘。

街道上的行人大多衣着素净，回族人民的宗教的静穆给这座城市披上了棉花般的光泽。一股温情和自由之感波动着，于外界于内心，互相应和。我微笑着，享受这片祥和。大巴上年轻人很少，大多是壮年男子，还有一些老人小孩和妇女，他们倦怠的面容上，喜悦之情难以掩盖，毕竟这里的风景的质感比青花瓷还细腻。“旅店快到了，都准备好下车，拿好东西，别误留在车上。”售票员大声地给我们提着醒。几个青年的身影迅疾地从我眼前掠过，他们是山车旅游者，口中唱着强劲的流行歌曲。我压压眉，感到有点反感。我想，悠悠笛声和琴声，才适合银川倾听着的耳朵。

不多时，我们就到了旅店。我把随身物品放到我的单间，洗了个澡，就站在窗前看着这座美丽的城市。河套平原铺展出笔力遒劲的墨迹，它的思考如澜沧江的浪花，它穿着柳染色夹杂着雪色的衣服，它是历经风霜的巨刃，锋口朝天，镶嵌着山石的柄咬入土中。它很美，让人没有惊叹，只有一种沉敛的厚重，这是这方土地的另一面。塞北江南，将刚柔矛盾体演绎出太和之状，是道的模糊倒影。这是个美丽的土地，这无可指责。

吃过中饭，是该看书的时候了。背包里除了几件换洗的衣服，还有两本书。一本是纳博科夫的《洛丽塔》，一本是博尔赫斯的诗集。在另一个地方看书，感觉是不一样的，好像这个地方会给它染上层层奇异的色彩，让每一个词语和发音都变换出一种不曾体味过的感觉。诗意在流淌，我在贺兰山前的银川，诗歌在飘荡，我在山中一株松树上看云。。。。。。。

下午五点，阳光被即将到来的夜晚的凉意濡湿，蓝天上，云朵绣着斑斓的色彩，有点像雷诺阿的画风。有没有尝试过在画里生活？自身是一只小鸟，快乐地在颜料里飞翔，闪烁着绚丽的色彩，如同极光之变换。其实，只要静下心，一切感受都是相通的。波德莱尔曾说过：事物朝我的心灵敞开大门，我可以随意出入。佛家偈语中的一叶一菩提，一沙一世界也是这个意思。我决定在午后出去转悠，不吃晚餐了，给银川来个切身拥抱，为今夜赚点柔柔温情。

沿着旅店所在的街道向前走，随着暮色渐浓的韵律。商橱店面在夕阳中变得越发鲜明，回族人民此刻下班了，城市掀起了一波热浪。在跨河大桥上，远眺四周，视野广远，天边缥缈着瑠璃色云丝，有些云脚呈现出茶白色和红藤色，晚归的鸟儿鸣叫着滑过，树林在远处形成艾绿色屏风，贺兰山一脉横亘千里，宛若龙背，一带艳丽的白色随着山巅走势而翩翩起舞，白色也远近不同，分出很多层次，夹杂着其他色彩，向更远处变淡，听的见雪的呼吸，宁静亘古，像古老典籍上的字在书页中、岩石上翻滚的声音，像字的触角互相摩擦的声音，它在传达着什么？没人会知道。晚风带着淡香向我拂来，经过大桥的车辆仿佛变得轻盈起来，因为暮色的填充和包裹。向静寂处接着走，在公园的路边长椅上坐下来，闻着四溢的花香，带着特有的宁夏味道。

晚上回到旅店已是8点左右，我从街边卖夜宵的小贩摊位上带回来一些充饥的食物，刚入旅店门，导游就把我拦住了，并狠狠的训了我一顿，还生气的说：“明天游贺兰，别掉队。”我唯唯诺诺地“嗯”了一声。导游是个中年人，听说是安徽得，面容俊俏，眼睛不大，剃着短发平头，穿一件灰鼠色衬衣。他离开时，脸色通红，明显气的不轻。我来到房间，吃了东西，看了会诗集，并休息了。躺在床上，疲倦袭来，一眼期待却睁着。远处的山峦变得异常爽朗。

第二天早上7点，吃过早餐后，我并去超市摊位上买些食物和水，导游说自带伙食，下午6点就返回，可以在旅店吃晚餐。我们这一行人，大概有20几个，坐在导游租来的汽车上，向贺兰山景区进发。今天天气晴朗，风色逍遥，如同飘动着的彩带。一个小女孩在母亲的怀里撒着娇，把眼睛靠近车窗，手敲打着车窗，她的父亲在一旁打电话，从他的语言中，可以猜测出与生意有关。两个年轻人在一起看胥渡吧，一个年轻的漂亮女孩带着耳机听着流行歌曲。我的邻座是一位70岁左右的老人，鼻梁较挺，带着老花镜，鬓角的一缕白丝耷拉在耳朵上，气色宏健，精神矍铄，穿一件葡萄鼠色的外衣，黑色老年裤有点臃肿，挤在肚脐处的裤面突起来了，不过他看起来很和善，一双阴郁的眼睛望着前车窗。其他人不是在拍照就是在不动声色地观望。一路上风吹的很舒服，有点瓜架垂豆的温馨感觉，仿佛又回到了童年时期。

一个多小时后，我们就到了银川市的贺兰山景区。集体购好票后，通过拥挤的过道进入了苏峪口国家森林公园。苏峪口国家森林公园是银川平原的天然屏障，阻挡了沙漠巨蛇的东移和西伯利亚寒流的残酷侵袭。它是森林之海，玉石之林，空中的巨浪从头顶卷过，苍古的树木颜色透亮，进入其中，整个身心都如饮醍醐，让人大快。公园里游人如织，于花木隐映处，于石坡跌宕处，于古镜微波处，谈笑静卧，观云听涛，撷红采翠，悦如流萤。我们朝登山步道慢慢地走，邻座的老人体力不行，所以，我就帮忙搀扶他，他手中拿着一瓶水，带着褐色的斜肩包，上面竟有一个粉红色的兔子坠饰，看来是他的孙女送的。“哎！爬坡就是要命，老人家哪里受得了这个苦。”他一面低头，慢慢地抬起脚，一面泄气的说。四周山色嵯峨，树木葱茏，走过一二架坡，登上三架坡的坡顶，就被林海墨影淹没了。每当风来，纷腾之气，如云之聚散，飘淼无拘，犹逍遥之感。李成董源之笔，也难画出。低头看百尺悬崖，古檐如戟，苍松满壁，高山之顶，残雪飞光。让人不得不忆起明代金幼孜咏贺兰山的诗句：贺兰之山五百里，极目长空高插天。断峰迤逦烟云阔，古塞微茫紫翠连。入了贺兰山，便忘了红尘俗世。这方情致，又让我想起仇英的仙山图册和唐寅的《秋溪渔隐图》。渔隐之趣，起于诗人张志和，志和诗咏后，往往据诗为画，自得其乐。而山隐之趣，应与渔隐有相通之处，至于伯夷和叔齐的山隐之苦，抱着“不食周粟”的道德底线，就显得异常不明智。两个年轻小伙疯狂的拍着照片，那个听歌的姑娘依旧带着耳机，只是时不时地找些好衬景来自拍，然后传到社交网络，中年人喜欢静静地观赏，互相谈论着，看来，旖旎的自然风光给他们提供了共同话题。美往往是善的纽带。我身旁的那位老人依旧气喘吁吁，只是比先前平缓了些，他往高处看，很少往地处看，或许是老人们都害怕看悬崖吧！遇到石壁或亭台上的书法字迹，他都会驻足凝思半晌。我知道了他热衷书法，沉于内观，这倒是让我很钦佩得。我和他慢慢地谈论起书法，他颇为开心。抬头看天，碧云如水，葳蕤树荫里溢出星点阳光，如宝母绿玉石中洒着金茶色的斑点，萱草黄的缝隙里，落满夏日的凉风，自然的美丽无可匹敌。到了一处休憩处，导游让我们缓缓气。山中很凉爽，带着雪的触角，吹到身上，让人想起芦荟冰激凌和柚子茶的味道。

”这里真适合养老啊！风很好，景色又美。“老家伙开心地对我说。

”是的，这里是宁静之乡，人活在世上，就是图个心安啊！“我望着他粗硬地胡须，回答道。

”贺兰山脉切开了宁夏回族自治区和内蒙古自治区，气象宏伟，山谷奇绝，古峭苍劲，势若奔马，孕育了塞北江南和优秀的历史文化，曾经也启示了众多艺术家和诗人。千百年来，这里一直是兵家必争之地，古老的年代虽然离我们远去，但留下的印记却熠熠生辉，难以磨灭。”

“是啊，这里的一山一石，一草一木，都根植于浑厚的人类历史，如黄钟大吕，彻音穿空，值得我们好好学习和敬仰。”

“中原进入信史时期后，游牧民族在贺兰一带过着幸福的生活。秦军击溃义渠戎后，一些战败部落就北逃躲避，成为居住在河套南北的匈奴，贺兰山顺理成章的成为匈奴与秦军抗衡的基地。”

“贺兰曾是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。这里血缘交错，族群繁杂，文化多样，明朝时期，宁夏可是九边重镇，贺兰山是明政府和瓦剌、鞑靼之间的界山。”

“如今的宁夏，和平安康，金戈铁马的战争消散在泥土之中啦!”。

我们相视而笑。

导游带着我们继续游览，古寺禅房、奇松危栈，从脚下流过。下午时分，我们来到一处地方看雪，这里视角较好，所以人也多，有点嘈杂。我和老头儿站在一处，头顶着浓郁的松烟。

但见绒蓝色天垂处，雪峰迤逦，流光飞白，云涌如波涛，山腾如骏马，佛塔凌霄，墨树淋漓，好一派人间仙境。荷月炎暑，热气滃滚的时候，能看到晴丽阳光下的雪，是一件多么幸运和幸福的事情。我满心欢喜，乌褐色的烦心事瞬间消散，只留下清新爽快的焕然一新的愉悦感。雪色透心的凉，散发着劲朗的松针的香味，让我想起美好的高中时代，美丽的遥远的青春气息。雪意绵连千年，赏雪者不计其数，而其魅力不减，高品代代相传，人生需要的正是这份精神上的永恒。清净纯粹，宽广容达，如土如水，如云如雾，这份自然境界才是生命的归属和真正意义所在。我不相信艺术的永恒，也不相信时间的永恒，但相信道德的永恒。古人言”立德为首，其次立功，再次立言“。从根本上说，我不喜欢西方的毕加索，保罗.高更、古斯塔夫.克里姆特等艺术家，他们道德低贱，画格未必就如人们所认可的那样高。贺兰晴雪之质，是美德的璞玉，是厚德的呼唤，是超脱的启示。

雪，这个字，自古以来就是美的象征，不论文人墨客、方外佛僧，还是平民百姓，都喜欢它，赞美它。梅借雪而更显高洁，兰借雪而大增清雅，雪竹月色，更是如梦如幻，浚冷雅致，美人雪中，越发娇艳拔俗，红楼中的史缃云不正是雪中的红梅么？历代诗词书画里，雪是占了极大分量的，乾隆皇帝的三希堂法帖之首的快雪时晴帖也是雪的另显。我喜爱雪的宁静和高洁，它们具有强大的吸附力，向心力和细腻度，它们是精灵，是使者，是美的体现。此时的晴雪，着实如美人之光，如利刃之焰，如闪电之捷。许久之前，我在江南看过雪，苏州，扬州，杭州等处的雪色较贺兰相比，少了些冷峭苍古，深沉浑厚，多了些俏脱温丽。因为这是崇山峻岭上的雪，是烈日下的雪，拥有不一般的灵魂和气质。要是子建、李白在此，必定石破天惊，张芝、张旭在此，必定挥毫如电，徐渭、希古在此，必定泼墨淋漓，面临此情此景，谁能抑制住心中的狂快之气呢？我想起苏轼的后赤壁赋，想起张岱的湖心亭看雪，想起夏圭的雪景图，王维的江山雪霁，想起很多东西，很多与美与淳朴有关的诗意，是宗教的诗意，永恒的诗意，无言的诗意。身旁的老头儿陷入沉思，他的眼光中流露出安宁祥和，如一片湖光。我感到久违的心安，闭上眼，听雪。

人们都说人生如梦，如露如电，是泡影，是虚无，又有人说人生真切得不能再真切，还有人说，人生在虚无和真切间荡漾，像风那样徘徊，像浮萍那样游走。事物的表象以流动的方式转动着时光的万花筒，而灵魂却未尝变动。几千年来，人性依旧没有改变，我们只是重复过去和记忆，因此我们不能说生活在当下或者未来，甚至不能说生活在过去。现代的我们是在生活吗？这个问题，哲学无从解决，文学无从描述，绘画无从摹拓，音乐无从吟咏。我得不到答案，只有寂寥的广阔和雪意的冲和。亘古的贺兰，雄壮的贺兰啊，你在升腾，你在冥思，你在凝结。四周变得静寂，仿佛不在存在，在风中在云中，在雪中在山中，一切都在寻求，那”道“之宁静。

我想起儿时的欢笑，想起故乡的土地和芬芳，想起心上人的眼眸，想起了太多东西，它们飘落在雪地，闪闪发光，如同星辰，如同水晶。它们对我低诉，透过时光的裂缝，透过雪的气息，向我低诉。心灵的家园其实从不曾走远，只是我们忽视了它们，抛弃了他们，并且不再寻找它们，似乎我们无需回归，因为原点是乏味得，土地是枯燥得，天空是空虚的。而生活的真谛不就是在平淡中发现不平淡的美丽么？安宁，我的安宁，贺兰的安宁，雪的安宁。。。。。。。

第二天，我便独自离开了银川，返回故乡，开启新的人生旅程。贺兰晴雪的意象，慢慢成为我生命的底色和安慰。