生命本来是一场孤寂的旅程 ，有爱相依，以梦为马，才会觉得温暖而坚韧。
犹记得金庸大侠的《书剑恩仇录》里，乾隆送给陈家洛一块佩玉，玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。” 陈家洛反复低吟“情深不寿，强极则辱”那两句话，只觉天地悠悠，世间不如意事忽然间一齐兜上心头，悲从中来，直欲放声一哭。乾隆道：“少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如凡夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚则易折，先贤这话，确是合乎万物之情。”
的确，寥寥十六字，便写出了生活与情感的深刻道理。
对此，我还专门就这四句话十六个字考证了一番。这四句话，出自《诗经》、《易经》、《道德经》等，非一家之言，但包含了儒释道及先贤诸家的智慧，这也许是金大侠想借乾隆送陈家洛佩玉上的刻字，让世人体会自己心中的人生境界吧！
“情深不寿，强极则辱”包含的老庄哲理，其实是让人们做事要做到恰到好处，而不过分。如果用在情感上，则是让人们委婉的相爱，看淡离合，或许这真的是一种境界。其哲理背后，也似乎透着一种淡淡的无奈。冯至 《十四行诗》：“在我们心灵的原野里，也有一条条宛转的小路。”人生一世，都在想追求恒久而不变的感情？只是这恒久根本就不符合人生规律，不过希望罢了。不能强求，不必强求，只可一切随自然而去，与物宛转，舍是与非，这种淡淡的无奈何尝不是一种生存的智慧和境界？有时我们需要有一条宛转的，通往心灵的小路。
菩提本无心，奈何总深情。
深情却又无奈，之间的理性和克制，是跨越时间和空间的；宿命与等待，理想与煎熬，是跨过时间跨过宿命的；人情与世故，执着而不挽留，是跨越人生和自然的。终是缘分如线,丝丝缠绕着指尖,那份情却被时光的流水冲得越来越淡……，起身往外走，一直往外走，不回头。
看过《大话西游》，都会对卢冠廷深情演唱的《一生所爱》有所感触。歌曲诉说无奈而又哀伤的一段刻骨相思之情。“放开，不能再相爱，难道这是上天的安排，情人离去永远不回来，无言无语叹息爱不再”，明明相爱，却只能遥遥相望，相互折磨，始终无法再面对彼此，越是深陷其中，越是相爱，越是无法相守。从歌词“一生所爱忍让白云外”可以看出那种可望而不可及的感伤。至尊宝与紫霞的爱恨交织，古城上夕阳剑客和情人的拥抱，眼睛里饱含深情，感情深沉而悲痛，无不是表达一种绝望的，用尽生命也牵不到手的无奈。前世相思，今生难赴你的约定，你的深情，我的沉沦，终究逃不脱命运的安排。
这样境遇下，还能保持“谦谦君子，温润如玉”，则非一般人所及的。
“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。在古代"君子无故，玉不去身，君子与玉比德 焉"，并以玉的温润的色泽代表仁慈，坚毅质地象征智慧，真正的君子，像玉一样温润，谦和，这个也许是做人的最高的境界了！“温润如玉”，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。在生活的磨砺中，修炼成温润如玉般的谦谦君子，的确是需要一番人生挣扎的。即使你经历了九九八十一难，也未必取得了真经，修得了正果，这也需要有君子般的心胸和气度。
谦谦君子亲切柔和，温润如玉，温和有礼, 人誉之一笑，人骂之一笑，荣辱得失面前，总能做到开阔、圆融、通透。
生活是一杯酒。如果用一世深情来醉，谦谦君子会一饮而尽，跟往事干杯。我们许多人都在努力地生活，若能一直无忧无虑，谁又想辗转难眠。可我们大多时候是把所有的快乐都给了别人，却没什么精力对自己笑了。还是不能太一往情深吧！情深而不寿，要如玉一般温润，谦和，太热太冷都会伤害。
原来，我们会以为爱可以战胜一切，爱可以温暖彼此，爱可以天长地久……，然而在我们的生命中，原本一切的以为，都只是虚妄和荒诞。到头来，深情不知归处，在蓦然回首间，踏破岁月的青山，再找不到原本所有的期待。
人生中有许多寻常的欢乐和幸福，慢慢融入我们的点滴生活中，成了一种习惯，成了理所当然的生活所需。然而有一天，这些再寻常不过的东西也有可能失去。当爱远行了，谁也控制不了。岁月匆匆如流水，时光不会为谁停留，但生活依然会继续，只是活的感觉不一样！
《圣经》上说，爱是恒久忍耐，可乾隆告诉陈家洛，爱却是把手放开。世上没有十全十美，爱与不爱都是人生的常态。生命因不完整才精彩，人生因留缺憾才完美，所有的遗憾不过以另一种方式诠释了人生。不管怎样，做一个深情而温润如玉的谦谦君子，内心坦荡，胸襟开阔，言行洒脱，所期待的美好，必会如期而至！
