面对民俗人文，我们需要怎样的纪实态度和立场
[深圳]何 良
民俗人文纪实摄影，是时下摄影界比较热门的选择，也是很多摄影家十分青睐的纪实主题。就民俗人文纪实摄影的真实性而言，由于受到民俗人文诸多政治的、历史的、宗教的、民俗文化的等等原因的影响，客观上也赋予了民俗人文纪实摄影一定的使命和良知。然而，面对民俗人文，我们需要怎样的纪实态度和立场？本文拟就此题谈点看法。
民俗人文纪实，首先应是摄影人自己心灵的纪实。在民俗人文纪实摄影中，摄影人以一种怎样的创作态度和立场，对待民俗人文拍摄对象，这是一个十分严肃的问题。事实上，我们往往站在居高临下的角度俯视民俗，我们总是误将自己的所谓“决定性瞬间”作为自己游戏被拍者的话语权，我们常常不是在民俗人文中寻找真实美感，而是带着有色眼镜去另辟蹊径，非得找到少数民族落后的、丑陋的一面进行纪实，这种关乎摄影人态度和立场的创作思维，其实也是我们所经常误解或者非常欠真实的所谓纪实。
其实，在民俗人文中，真正真实的是人性本身，而心灵的本真才是真正的真实美。但是，我们往往容易先入为主，我们常常在缺乏了解纪实对象的真实性的时候，便已陷入了追求外表的片面性而忽视了内里的真实美，于是，从一开始我们就可能对拍摄对象缺乏人性的关怀和心灵的关照，我们甚至热衷追求千篇一律的孩子的肮脏、同胞的迷茫与丑态、环境的恶劣等等，更有甚者，孩子的蓬头垢脸居然出于我们摄影家导演之手。当然，我们不能武断这些在现实情景中拍摄的作品缺乏真实性，但我们可以怀疑这些作品会有多少真实美感，因为它缺少一个摄影人应有的坚持甚至良知，它缺乏一种人性的精气神和生命之光。同样，我们说纪实作品的真实美感，并不是要求我们的创作视觉非得表现幸福的笑容、欢乐的场面，我们当然可以去表现目光的迷茫、生活的丑陋和生命的缺陷，但是，这些迷茫、丑陋和缺陷的瞬间纪实，应该掩饰不住眼神的美丽渴望、神情的急促期待和心灵的激情吟唱……于是，在这里，纪实摄影肯定不仅仅是真实摄影，人文纪实也肯定不是赤裸裸的人体纪实，它们应该是人性内在动人心弦的美丽瞬间，应该是由表及里传递生命本真和充满真善美追求的心灵纪实。
因此，在民俗人文纪实摄影中，首要的是我们摄影人的心灵纪实，然后才是拍摄对象的“在场”纪实。我们要透过瞬间的纪实表现民族风俗中具有人文气息、精神风貌和民俗精粹的特质，而不是挑拣乡民表面的肮脏和丑陋，在“枪杀”和揭露民俗的阴暗面、剥夺对方人性隐痛权的同时，还不忘将瞬间记忆回放给当事人“欣赏”……诚然，现实生活中确有肮脏与丑陋，但我们即使痛挖落后、丑陋和愚昧，也应寻求一个启迪人心智、唤醒人心灵、鼓励人奋进的视角或瞬间，这就是我们摄影人在从事民俗人文纪实摄影中所应持有的创作态度和立场。
（2017年1月19日 深圳）
