今天晚上磨课，一同事问：文杰，既然你说性本善，那滴滴车司机也是性本善的吗？
回：自然是的，我们的本性是绝对光明的，没有任何染污的，只是因为气拘物蔽受到后天的染污而没有找到本真，其实那个本真自然在的，譬如滴滴车司机，他如果判处死刑他临死前绝对会想到爸爸妈妈的温柔，或者说爸爸妈妈去世他也会伤心的流泪，这恰好正是说明他本来是善良的，而因为被欲望熏心迷失了本真的光明才会去强奸杀人，所以说宋明理学家说的其实很好的，存天理灭人欲，天理就是我们这颗心，我们这颗心从来与天道是合一的，感受不到只是因为人欲的关系，而圣人之所以为圣人是因为没有人欲天人合一了，故下功夫灭人欲，这个灭字不是真正的去了，是要告诉我们要想勇猛心，把私欲连根拔起故用一个灭，其实是把欲望转化了。
性本善来自于孟子，所以孟子很伟大我们是要多读的，为什么要叫性本善呢而不叫性本恶呢。其实有两个原因，第一个，你叫人性本善，人们才能积极去求个善嘛，才有克己复礼的功夫，存天理灭人欲的功夫，你说性本恶，那从外界栽一个善过来终归是假的，那就是伪善了，所以当今很多人说伪善就出自这里，不相信人的心本来是光明的，与天道合一的，别人的爱都是假装的，那你怎么能够明白其中的奥妙呢？另一个是因为孟子说人有四端仁义礼智。恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。那就有人会怀疑，这个四端是不是真的呢，是不是孟子主观臆断的呢，其实是真实的，凭什么呢？就是我们修为到了，打开心性的时候都会看见，何止四端呢，里面还有慈悲，谦让，友爱，清净，智慧等等等等，那都是本心的发用。我们之所以有时候做错事就是因为习气私心，如果我们听从的是本心，跟着本心游走自然流动那就是至善了。看到小动物就疼他，看到老年人就尊敬他，那都是自然而然的，只要知道性本善那人是多么的快乐呢，又怎么会出现滴滴司机事件呢。
