关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
――《国风 周南 关雎》
早几天偶然间看到一段视频，是流沙河老师的节目《诗词点醒》，首先看到的不是这个，是春秋时期庄姜夫人的政治婚姻，通过它才关注到这段比较完整的关雎讲解。事情是发生在农历四月十五左右，是一个民间活动，城里男女纷纷借着到乡下采摘荇菜并相亲的一件事。
以前是一知半解去读这首《关雎》，很多地方不明就里，糊里糊涂，直到被流沙河老师点醒，发现这首诗经其实很美，而大多数教材都往错误的方向引导着我们，认为这首诗经影响不好，有故意歪曲的，有理解不透的，种种版本。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
在河下流的小滩上，有一群正在捕鱼的鱼鹰发出呱呱叫声，河的上流有着一群未婚的男男女女。看看那位还没认识的美好女子，哎呀，那正是我想要寻得的完美伴侣啊。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
……
……
美好的女子，把裙角高高挽起，在高高低低的荇菜堆里，左左右右地采摘，她这样做那是为了让我看得更清楚她呀，一天采摘结束，回去之后就连睡觉都想着她。第二天又是这样的情况呢，直到第三天事情才有进展，随便摘了点荇菜她就上岸了，我弹琴她鼓瑟，但是一天又过去了，我们靠近了一点。第四天了，我是真心喜欢这个女子啊，她还是在采摘荇菜，我在岸上敲起钟鼓来取乐她。
经过四天的发展后面不用写下去大家都可以预料到事情的发展了，肯定是成其好事了。
早先的诗经叫《诗》，一共有三千余首，来自于各地民间民谣，既是民谣就避免不了异曲同工，相似之处，到了孔子手上，把这些值得保留的保留下来，其他的都删减了，形成了今天305首的《诗经》，这是时代沉淀的文化。而人类的发源是男女结合衍生后代，经过孔子反复考虑，最后把这一首《关雎》放在首位。但后来的诗人不明白孔子的苦心，曲解这首诗的意思，认为它有不当之处，靡靡之音，对当代人有着不良影响。直到今天多亏了流沙河老师细细分析点醒，还完了当时一种有趣又在情理之中的民间活动故事，谢谢您！
古人用一种高超含蓄的写法写出当时生动的情景，但这需要我们深入了解才能得其精华，而浅白地解释只会使故事索然无味。解读古文时，我们不妨了解时代背景，时间气候，人文文化，引经据典，方方面面地解读它，这样才会得到意想不到的收获，解读之后最好的还完事情的真相，而非遮遮掩掩。
最后，希望流沙河老师多多给我们一些误区上的警醒，也希望您多多注意身体！
