开工第一天，由于中午喜欢吃的外卖店铺都在休假，我只好下去吉野家满足一下自己的肠胃。事实证明，写字楼附近的用餐高峰期极为可怕。等我下完了单，我才知道我前面还排着几十号人。

我只好先去到餐厅的大圆桌，找了个座位玩手机，顺带等待我的午饭。不一会，隔壁面对面坐下了两个女生，由于距离太近了，她们的谈论我几乎听得一清二楚。

就算不想听，感觉声音也在强制钻进我的耳朵，可能这就是某种程度上的强制窃听吧哈哈。虽然不是我主动去听，可还是或多或少有一些负罪感。负罪感的来源，应该是我在未经她人同意的情况下，就听取她人的隐私话题吧。

怎么说，这也是某种程度上的侵犯隐私。

我一边压抑着心底的愧疚感，一边带着偷窥欲与好奇心，听着她们从过年的话题，谈论到有人被家里疯狂催婚，聊起了自己的不婚主义，最后把头越凑越近，低声地吐槽她们不懂工作的领导。

我甚至连她们的年龄都知道了，一个23岁，一个比她大11岁，也就是34岁。不过可真是个心态年轻的姐姐，说话时还显得比较亲和，吐槽起来也没有什么隔阂。

小女生的语气反而略微显得慵懒，没那么积极，她表示自己还挺坚定不想结婚的。她认为自己想到孩子就觉得可怕，没做好承担责任的心理准备。最重要的是，她不想成为大人，想一直做个小孩。

大姐的语速较快，而且情绪也比较积极，她谈论到：其实选择不婚也是一种生活方式，不过，感觉选择不婚最难做到的，就是一直长期坚持。她觉得那种后期一个人的孤独感，其实是挺难以忍受的。

从大姐的综合表达来看，我觉得她还是在隐隐否定不婚主义的，但是却没有强硬地去反驳，而是缓缓分析原因、利弊。从她们的交谈中，我觉得这种聊天方式还是挺让人能够接受的。

虽然大姐很亲和，但是我觉得长期坚定的不婚主义，本来就是一种伪命题。世界是运动的，世界在动，人在动，人的价值观随着人在客观世界的经历，也会不断变动。在一个长期的过程里，人对事物的看法是会不断发生变化的，谁能在二十多岁出头的时候，就敢肯定自己能长期坚定呢？

如果能的话，那还真不是一般人。

我认为不婚确实是一种选择，但它最大的困难，是用个人的价值观，对抗着社会的主流价值观。作为少数人，你很难找到一个可复制的路径。当身边的大多数人，朋友，甚至是亲人，都在遵循着主流价值观时，你是否还能走自己的路呢？

我不否认个人强大的内心，可是当你看到，身边的人在家庭中得到亲密与快乐，朋友周末带着小朋友一起去公园散步，也许也会感到一丝寂寞。

作为一种在人类历史上，长期经历验证，并且经久不衰的模式，应该在很大程度上存在着合理性。

我觉得大多数特别的价值观，所需要受到的考验，就是内心面对这种合理性时的折磨。“身边的人看起来都很快乐，如果我当初。。。是不是会更好呢？”

“我这样做真的好吗？爸妈的催促真的好烦人，一个人就过不了晚年吗？”

其实价值观本来没有绝对的对错，毕竟世界上没有什么是本该如此的。

可是在经历了几千年的发展，在一个社会共同体内，总会形成一套文化价值观，既是约束、也是帮助共同体更好地协作。可能这种共同体的文化价值观，叫作共识，也是人心，也是大势。

它代表了社会上绝大多数人的看法。

在这种文化背景的潜移默化下，在大多数人的背景音下，个人的少数价值观总是很难长期坚持。这种少数派的价值观，难以被理解，难以被认同。这应该是一种注定的宿命，因为他们是少数，但这可能也是他们感到骄傲的地方。

毕竟，走在一条只有少数人敢走的路上。

想到钢铁是怎样炼成的名言：人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次，因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。

在作者的价值观标尺上，为人类的解放而奋斗，是一生中有价值的事情，所以他感到充实、感到快乐。为了人类的解放而奉献，是他最优意义的事情。

每个人的价值观标尺都不同，如果人拥有自己坚定的价值观，能够全力去做自己感到有意义的事情，那应该是一种相当豁达、通透的人生了吧。

扯远了扯远了，最后还是暗暗地表达一下对两位女生的歉意好了，内心表示忏悔。

但是，我算是明白为什么小说家喜欢观察了。这种站在上帝视角，对身边事物观察的方式，真是一种提炼他人生活经验的好法子。也许只有对不同事物、不同人，有了显微镜般细致入微的观察，才能为文字多增添那么一丁点的“真实感”。