李先生公司名称是其和。
很中国，不明觉厉。但在澳洲取这个名字，会不会有点用力过猛。中文没法解其意，英文倒是很好理解：Key-All。有点儿歪果仁取中文名字“天下第一”之类的感觉，很酷，就是稍微有点膨胀。
故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
——《荀子·富国》
明主，懂得治理国家的君主，一定谨慎的休养生息，维持和顺。开源节流的出处原来在这里。节制消耗，不浪费，不铺张，守住底线。守住了底线不浪费之后，再广开门路，源源不断的引流。维持好生态之后，需要时时刻刻对此谨慎、斟酌、检视、不能有丝毫懈怠。出自荀子富国篇，是圣人治理国家，是国家强盛富裕的方法论。治国如治理社会，管理公司，当然也是生意经。
李先生做很大的生意，有着平和谦逊，完全看不出身家的脸。可以想见，用这样的思路搞公司管理，做生意，先生的生意一定做的很好。选择这样一个出处，先生一定读过不少书。先生很落地，既有道，也有术。
成功的勾起了我继续解读经典的兴趣。
对抗熵增，再多一点也不多，就从《易经》开始吧。
预习了一下发现，六经之首确实不是吹的，属于我完全没办法理解的程度，这样我就放心了，可以放心的听解读版。好在卦这种存在，别说文言，就算现在去钟南山求个签，没有道家解读，也是看不懂的。
今天的收获是趋利避害VS持正向善。
趋利避害是一种功利主义，很不好理解。趋利避害保存实力不是应该的吗？说是功利主义，是因为趋利避害根本做不到，不管如何躲避都无法避免，正确的做法应该是接受，不管是利还是害，平常心应对，不因利就得意，不因害就懊恼。
应该做的是持正向善。趋利避害做不到，持正向善完全在于自己。在《道德经》中对此是上德不德，以德报怨。《易经》异曲同工的让大家持正向善，不管外界他人如何对待，我自持正向善，以德报怨。
是个很合理的解决方案了。趋利避害是对外界的回应，事实上该遭遇的避无可避，要迎上去的态度自己可以控制，持正向善。
用现代的说法也就是，但行好事，莫问前程。只管持正向善，不管外界如何，做了之后不管回报，做到自己就好。
但行好事，莫问前程。其和。
