很多人觉得自己没有自信，这是人之常情。阿尔弗雷德·阿德勒在他的名著《自卑与超越》中提出，人天生具有自卑感。无论我们做得有多好，我们还是觉得自己不够。不够别人优秀、不过别人长得漂亮、不够别人长得高、甚至自己已经取得很大的成就了，还是认为自己比不上别人：因为别人不需要努力就能达到如此的成就。
我们要建立的是自己的自信，那如何建立呢？自信从哪里来呢？
第一种的认识是，是只要你成功了，就能建立自信。他们认为，自信是建立在实力的基础上的。在一件件成功的事情的基础上，你就像一步步的踏着成功的阶梯，迈向自信。
这是最普遍的想法。你都没有成功过，你哪来的自信呢？而这种基于过去事实的自信，本质上不过是一种习惯的感觉而已。就像你学自行车，你开始摇摇晃晃，控制不好，你非常的害怕，非常的没有自信。觉得自己学不会。但经过一段时间的训练，你逐渐掌握了，你不再害怕。然后经过几年甚至是十几年的不断的练习，你现在闭着眼睛也能骑单车了。这与其说你对骑自行车充满自信，不如说你对这件事情已经习惯了，形成了一种习惯性的反射。这种自信在那种比较固定不变的事情上是行得通的。比如在平路上，单车就是这样骑的。但是如果那个事情一旦变化非常大，这种自信就不一定能靠得住。
这种基于对过去结果的总结上的自信是脆弱的。你怎么知道这次的结果会跟上次一样？2015年，中国迎来百年一遇的大牛市，全民炒股。很多人在前期牛市赚了好多，就都觉得自己是股神了。结果熊市一来，还是自信满满的全部压上，一下子把盈利全部亏光了。有的甚至把本金也亏进去了。天涯论坛上，那个亏掉800万的人的教训还不大吗？他不就是对自己充满了自信，认为自己一定不会亏、不会输的吗？
更极端的例子就是赌场。赌桌上的结果永远是没法预测的。但偏偏很多赌徒，他们在赢了很多把之后，不舍得收手。他们认为自己就是赌神。这就是他们在对前期的结果进行了总结，得出一个结论：他是很厉害的，所以他的自信就建立在这之上。但这种基础，就好像是踩在一个滚动的圆球上，是一点都不稳的。往往结果未能如愿，就会打击并削弱对自己的评价，导致降低自信，甚至之前所建立的自信全部崩塌。
第二种的认识是，自信是一种心态。
如果说第一种是在事后建立的自信，也就是说事情成功了，自信就给加分。那第二种是在事前建立自信。也就是在没有任何的成功事件的基础上，就充满自信。
这是一种没有来源的，无根的自信。也可以看作是一种心态、态度。
吴士宏，一位传奇的女子，从北京市宣武区椿树医院的一名医护人员做起，到IBM华南分公司总经理，直至登顶微软大中华区CEO。她的心态经历了自卑—自信的剧烈改变。她在自传《逆风飞扬》一书中提到：
“在IBM工作的最早的日子里，我扮演的是一个卑微的角色，沏茶倒水，打扫卫生，完全是脑袋以下肢体的劳作。我曾感到非常自卑，连触摸心目中的高科技象征的传真机都是一种奢望，我仅仅为身处这个安全而又解决温饱的环境而感宽慰。”
“我的内心曾长期徘徊在脆弱地带，甚至有时在挫折面前几近崩溃。我曾看到一位作家谈自尊，认为首先要接受自己，对自己负责，完善自己，做真实的自我。我发现自卑的成因源自不接受自己，没有对自己真正负责。”
物极必反，股票也会触底反弹。极度的自卑会让人痛定思痛，转向强烈的自信。吴士宏后来接受了自己，并完全改变了自己的心态。敢于以一个初中生的学历，在一群拥有海外留学经历的硕士、MBA高材生中去应聘微软CEO的职位并取得成功。
另一个例子是疯狂英语的创始人李阳。他回忆说，他在大学里面是一个极度自卑的人。他甚至不敢下楼去小卖部买东西，原因是他不敢接触人。但正是这样一个极度自卑的人，在大三的时候忽然顿悟，变成了一个极度自信、激情四射，甚至是疯狂的一个人。其实就是心态改变了。拿破仑.希尔在他的成功学里面提到了最著名的一个PMP理论，就是要维持一种积极的心态。
就像电影《黑客帝国》里面，Leo一开始对自己救世主的身份是抱有很大的怀疑的，没有一点的自信。但是“叛军”首领墨菲斯跟他说：你觉得你是救世主，你就是。你觉得你行，你就行。这种自信关键不是你是不是、行不行的事实，而是你觉得你是、你要相信自己行的感觉；强化这种正向的感觉。这看起来有点像自我催眠，也有点像宗教信仰。就是拼命的告诉自己我是可以的，我是可以的。然后自己真正遇到挫折，也不承认，对事实进行否定，告诉自己只是因为运气不好而已。
这样的自信表现的咄咄逼人，充满攻击性。因为它的建立逻辑是，首先认为自己是对的，然后要处处证明自己是对的。这样的逻辑很脆弱，像练功的人下盘不稳，一击即倒。因为到最后，当你经历过多次的挫折，你发现并不是说你觉得自己成功，自己就一定会成功，你的信念不够强大足以支撑你走到最后的时候，你就会崩溃。
第三种，自信是建立在高度的觉察的基础上的。在事情没有发生之前，他永远不会浪费精力去判断自己能否成功。而是全神贯注的把精力集中在观察事情上。
这是一种没有自信的自信。他看起来非常的平和，非常的谦卑，甚至你认为他有一点自卑。但其实他根本不在乎自己是否自信，也不在乎事情的结果。她在乎的是事情的过程，以及对事情的了解。因为他知道，一切对事情结果的主观判断，都是没有任何意义的。一切不过是徒增烦恼。
对即将来临的事情做出预判，不外是两种结果：第一种是猜对了。你觉得自己能把事情做好，最后真的把事情做好了，会让自己开心一下；第二种是猜错了。你觉得自己会把事情做好，结果你把事情搞砸了，你就灰心沮丧，这反而扩大了事件的负面影响。
有的人为了让自己开心起来，就把上面的判断反过来，做最坏的判断。对每一件事都认为自己会把它搞砸。这样，即使自己搞砸了，也符合自己的预判，不会失望。一旦自己把它做好了，就得到意外的惊喜。可以看出，这只不过是一个自欺欺人的过程，对事件本身并没有任何的意义。
英国有一句谚语：If you think you can，you can。其实无论你can还是can't，只是你对结果的一种主观臆测。事实是客观的，不以人的意志为转移的。如果结果和你的想法一致，你猜对了，你的自信就来了，猜错了，你的自信就瞬间崩塌，这不是很好笑的事情吗？
真正的自信是警觉的、平和的，一刻不放松的。它存在于过程之中，和过程浑然一体，是对过程的全然的体验。
它来自全然的了解。就像我你为朋友、他对他自己所买入的股票非常的自信。他说：我对这支股票整整跟踪了三年多，我对他的一切，包括股性、财务状况、以及公司的发展策了如指掌。至少在我认识的人中，没有人会比我对他更了解。这就是一种全然的自信。
同样，公司用人也存在这样的情况。我们看到很多老板对自己手下的员工不信任，但另一方面，他却没有采取任何措施去了解他的下属。而真正的领导，他能深刻的洞察力人性，对下属的性格、品德，以及喜好，做事的方式有着最深刻的了解，在此基础上，所建立的对员工的信任是牢不可破的。
如果说第一种自信建立在成功的基础，第二种建立在虚幻的心态上，那第三种就是建立在高度的觉察上。这种觉察是全方位的，包括对自我的觉察，与对外界的觉察。
首先讲对自我的觉察。
我一直以来，我对爬山都有一种恐惧感。我走的比较慢，每次跟着别人爬山，都因为要追赶别人的步伐，一路快跑，气喘吁吁。而为了赶路，整个过程我大部分时间都只能顾看着脚下的路，而没有去欣赏身边的美景。爬山对我来说，没有一点乐趣。
事情的转变发生再一次独自旅行中。那次，我独自一人爬上了险恶的华山。在爬山之前，我心里有过很大的挣扎。因为我不善于爬山，爬这么高的山，特别是像华山这么险得山，对我来说是一个很大的挑战。但最后我成功地爬上去了，而且觉得很轻松。为什么？因为我完全按照自己的步伐，找准了自己的频率。我一路走走停停，当我觉得累的时候我就坐下来，看看身边的风景，喝口水，吃点零食，整个过程悠然自得，非常轻松。虽然可能时间花得比较长，但是却感觉乐趣无穷。
一旦觉察到自我，跟随自己的节奏，不再追随别人的步伐，一切都不再是难事。在这里要特别强调，自我是流动的，自我的节奏也是随时随地在改变。你必须随时随地的觉察自我，随时地进行调整。你不能设定一个频率，就把自我固定死在哪里。最常见的做法，是现在流行的时间管理。很多人为了得到一个结果，使用时间管理的方法，使自己的频率受制于自己思维所制定的计划。这无异与用一个死的东西去限制活生生的生命。结果往往是让自己疲于奔命，兴趣索然。
工作也是，如果是为老板打工，或者为客户打工，都是受制于别人的节奏，而打乱自我内在的节奏。设计师朱赢椿，因为受不了设计公司的快节奏，自己在南京师范大学租了个小院，让自己的生活慢下来。在那里他终于找到了自己，找到了自己的节奏，创作并出版了轰动一时的摄影集《蚁呓》。但是后来他出书后，四处奔波忙于各种发布会，自己的节奏再次被打乱，所以他取消了很多的应酬，重新回到自己的节奏。才有灵感进行二次创业，出版了大受欢迎的《蜗牛慢吞吞》。
慢下来是为了找到自己的频率，找到自己。慢慢来是为了更好的和自己相处。接纳自我，并找回自己的频率。在这过程中，了解自己到底我喜欢做什么，特长是什么，并真正接纳那个独特的自己。这是一个自我觉察的过程。
然后就到对外界的觉察。它能让我们放下自己思想所造成的幻觉，包括自己很强大的感觉，或者自己在这件事件上能否成功的判断。
自信，如果建立在自己的感觉、判断上，那就错了；如果建立在对外在高度觉察、详细了解的基础上，那就对了。一切都是客观存在的，包括我们自己。而我们要做的就是最大限度的客观地去觉察他们。佛说一切都是虚幻的，都不是真实存在的，说的是关于我们的一切，包括我们的思想，我们的情感、感觉、对事物的判断，它们都是虚幻的。都不是客观的存在的。基于成功的自信是对自我的一种评价和判断；自信的感觉是因为对事物不详细了解引起的，是一种自大的妄念。当你对事实完全了解后，你就会自然的放下这种浮躁的狂妄。
自我是我们表达灵魂的工具；同时它又是障碍——因为他限制你只用自己的这种方式去表达。只有把自我的评价、价值观、情感、思维方式全部放下，才能真正走出这个自我，获得真正的自由，并客观的看待世界，做到真正的内心强大。就好像与人对战时，与客户谈判、上考场时，放下自己的情绪，不让紧张、恐惧蒙蔽了自己的双眼，让自己看不清外界。自我是一个障碍，跨过去，才能达到最广阔的世界。
答案就在问题当中。我们通过觉察外在的世界，就找到解决问题的相应的方法。就像庖丁解牛，他能有这么高的自信去解剖一头牛，他的自信是建立在他对牛的全然的觉察和了解之上。解决问题的过程，其实就是更好地了解世界的过程。
觉察外界是发现时机、问题的答案所在；觉察自己是找到自己独特的解决问题的方法，Find your own way。自信就是通过觉察，达到自我和外界的一种和谐。对自我的觉察与对外界的觉察相互适应、完美配合，就像双人跳舞一样。所以，自信就是知己知彼。
上面的讨论的三种自信，一种以事情发生后的结果为导向，另一种是以事前没发生前的预判为导向。而最后这种是以过程为导向的。在密切关注事情，高度觉知事情的这个过程中，就是感受自我、感受世界的一个过程。它是一种非常晚美妙的过程。它充满了爱和自信。在这个过程中，我们通过感受自我增强了自我的感觉，进而增强了自信，也增强了对世界的爱。在这个过程中，自信是一步步往上走的。
