第二章 我们和自身的关系
第十四节
我们需要频繁地将自己置于相反地境遇之中，尝试着思考当我们失去财富时我们将如何应对，无论这个财富是什么，金钱、健康、朋友、家人或者其他我们爱的人和物，这些都是只有当我们失去时，我们才会开始意识到它们的珍贵、它们的价值。
我们经常尝试通过猜测我们未来成功的机会来释放我们的忧郁和消除的意志，当希望被无情的现实打破时，失望沮丧时不可避免的。如果我们将不幸作为我们猜测的主题，因为这样，我们就可以提前采取措施防范这些伤害，就可能受到较小的伤害，而且当这些不幸没有发生时，我们可以获得意外的惊喜。
第十五节
在着手做任何事情之前，我们首先要做的是将我们的注意力从其他事情上收回，这样会使我们将所有的精力致力于一件事。一个具有远大而且高贵思想的人，不应该让自己的思想因为自己的私事而变得庸俗，不能因为低俗的烦恼而占据所有的注意力，对更值得的事不理睬。在适当的时候的小小自我控制，可能使我们避免受到外在随后而来的其他控制，没有什么比自我控制更能让我们免受外在事物的困扰。
第十八节
一个人不能依靠想象的图景前进，想象的图景不同于服从深思熟虑的清晰的想法的指引。尤其是在青年时期，我们努力的目标来自我们想象的幸福图景，而这种图景会一直在我们眼前晃动，这是一种嘲弄精神，因为当我们以为我们的梦想要实现时，这些图像逐渐消失不见，让我们明白的是它们没有任何承诺是真正实现的。
一个人对未来的想象更多是一种幻想的图景，因为图像更能直接地影响我们，就好像它们才是真实地存在，所以它们比那些只能给出模糊地、纲要地、缺乏细节地抽象思想更能及时地影响我们，我们只能间接地接受抽象思想地影响，但是抽象的思想却能做到它所承诺的事，教育的功能就是教会我们信赖抽象思想。当然抽象的概念也偶尔要图像的辅助进行讲解，但那只是辅助的。
第十九节
在普遍的规律下，一个人容易被眼前的现象和直观认识所控制，这些直观的图像比那些仅仅存在我们脑海的思想认识更具影响力，不是因为直观印象所提供的信息有限，而是因为它们具有的一些明显的感知性和直接性，这些直观印象强力地侵入我们地思想，干扰我们的情绪，而且削弱我们的决心意志。仅仅通过思考来抵制外部因素的影响是不可能的，最好的方式是用相反的外界因素的影响来中和它。
