1/5
第一部分 在集中营的经历
囚徒对集中营的精神反应可以划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段
囚徒刚刚进入集中营时，第一反应是惊恐。党卫军会剥夺他们身上所有的东西—以前的身份、荣誉、钱，最后囚徒只剩下赤裸裸的身体，只是集中营的一个数字代号。接下来，党卫军会将他们分成左右2批，其中左边是羸弱的（不久送进毒气屋）。右边的干活，但一旦有人看上去很弱，就会送进毒气屋。其中，很多人一旦失去以前的身份，感觉没有活下去的意义，因为他们是建立在别人对自己的认可上，所以他们会选择死亡。
第二阶段时，由于物质条件很差，囚徒们会开始产生对食物的无比渴望，靠着对未来的憧憬走下去。
作者在这个阶段发现，人生无常；爱是一种远超肉体的精神支撑。
最后阶段，等真正释放出来时，发现一直支撑自己活下去的东西根本不在，很多人会很崩溃、痛苦，抑或纸醉金迷。当然，最重要的是，由于经历了集中营非人般的折磨，他们除了上帝，再也没有什么可畏惧的东西了。
读到这，感悟很多。
1. 人生无常，珍惜当下
2. 每个人都有权利选择自己的生活，而不是束缚于外界环境！思想是自己的，也许外界环境给了自己很多束缚，但它们控制不了你的思想。
3. 爱。它是克服困难、活下去的不可缺少的一部分
4. 对未来的憧憬。尼采说，知道为什么而活，才可以生存。
2/5
第二部分 意义疗法
追求意义
89%的人承认需要“某种东西”才能活下去，另外，有61%的人承认生活中确有某种东西或某个人是自己愿意为之献出生命的。
3/5
存在之挫折
“存在”一词有三种含义：1）存在本身；2）存在的意义；3）对个体存在之意义的追求。
这会导致意源性神经官能症。其中，追求意义过程中遇到挫折是一个很重要的原因。而意义疗法就是针对这个而产生的，它的目的是帮助患者找到生命的意义（不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者调和本我、自我与超我之间欲望的冲突或适应社会和环境）
心理—动力
人对意义追求会导致内心的紧张，且这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。精神健康有赖于一定程度的紧张—当下状态与理想状态之间的差距。这里，作者反对“内稳态”，支持“精神动力”（紧张）。
有许多患者抱怨生活没有意义，是因为“存在之虚无”
存在之虚无
人们不知道必须/应该做什么，或者想做什么，所以他会随大流，或者做别人希望他做的事。
主要症状是厌倦；其它症状还有，追求权力来得到替代性补偿，或是追求享乐。
怎么治疗？
生命之意义
负责任就是人类存在之本质
存在之本质
自己为什么负责，对什么负责以及对谁负责
3种方法找到生命之意义
1.通过创立某项工作或从事某种事业；
2. 通过体验某种事情或者面对某个人
爱一个人，通过爱来完全这个人的本质，然后使他实现他所有潜能
3. 在忍受不可避免的苦难时采取某种态度
理解苦难的意义
4/5
超越生命的意义
如果他害怕什幺，就以矛盾的希望来代替。凭借这种治疗，使风带走了焦虑之帆。 不过，这种方法必须利用人类所特有且附属于幽默感的自我超越能力(Self一detachment)。任何时候只要一使用意义治疗的"矛盾取向法"，这种能力便会展现出来。
5/5
作为一项技术的意义疗法
死亡不可能通过意义疗法来消除，可以用矛盾意念法
对泛决定论的批评
指责心理分析发就是泛性论
精神病学的信条
没有任何事物能使人完全失去自由
后记
三重悲剧：痛苦、内疚和死亡
人类是通过实现内在潜藏于某种特定情况下的意义来追寻幸福的理由。但一旦失败，可能引发致命的后果。
那么，如何找到意义？
1.创造或从事某种工作
2.经历某种事情或者面对某个人
3.即使处于绝望，面对无法改变的命运，仍能自我超越，并且以此改变自己
