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一觉醒来，打开手机看到朋友的一条长留言，原来是一个新闻:过去的一个博士生熟人被“双开”了，估计会吃几年牢饭。想当初，也是爱钱超过爱朋友、爱家人，更不要说爱真理。
我们的政治课讲“三观”改造，其实，对于一个人而言，“三观”确实很重要，“三观”是三位一体的“人生总开关”。
在中国文化环境中形成的传统价值观确实很成问题，它把“升官发财”当做核心追求，嘴上说得好听，表面上听话顺从，其实心怀鬼胎，导致人格分裂，伪道德盛行，很难形成整全的人格精神。而我们的教育恰恰在成批制造这样的人。
儒家文化环境中形成的“三观”多低空飞行，平面滑翔，离不开人际纠葛盘算，缺乏立体空间和宽宏的宇宙视野，更不要说真理。
以儒家为代表的中国文化讲“仁义”“民本”“爱人”，其实都是围绕平面展开的，自我中心，涟漪般辐射，由近及远。不向上追索，自然与真理无缘，看不到永恒，把人生所有的追求都局限在吃喝玩乐的肉体享受中。
中国人爱钱爱权，除了人口多、人均资源有限，主要是因为精神的贫困，“巨婴”思维的高度发育，加上无神论思想的长期浸淫，不承认灵魂的独立性，只好敬奉肉体，追求现世快乐，吃好喝好，死了拉倒；人生如梦，抓紧胡弄……
现在回归传统，在一个已经严重世俗化和世界化的文化环境中不仅是一次社会的大倒退，更是精神和价值观的大倒退，这种倒退不啻是对四十年改开一记响亮的耳光，也是对一个初现微弱进步的民族人格的羞辱。
是“三观”把人群分开的，人和人之间最遥远的距离不是生与死，而是“三观”。
“三观”是对话基础，也是文明基座。
(2017.9.13.西安)
