梅，自古以来一直被文人骚客所赞颂，为“岁寒三友”之一。它如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（北宋·周敦颐《爱莲说》），如幽竹般“狂风竿不弯，暴雨肤更洁”（周芳纯《竹诗词自序》），如兰花般 “不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”（清·康熙《咏幽兰》），真乃集莲、竹、兰三者之大成也！
漫游于茫茫诗海之中，摩挲着那古老的诗篇，无一不赞颂梅的高尚品德，哪怕是批判社会之黑暗，也是以梅来表明自己不与奸道同流合污的气概。梅，仿佛出现在这大地上就是一切美好事物的中心。
在这茫茫的诗海当中，在我看来，唯有宋代理学家朱熹的一首诗《墨梅》并非如此：
“梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，且作人间时世妆。”
睡梦中， 作者游历在夜晚那宁静的清江江畔，四处静悄悄的，却有一股令人陶醉的花香，只见远处有枝梅花屹立在寒风之中，枝叶上布满了冰霜；望着寒梅，不禁感叹：“现在白霜黑梅，难以分清，都不要去追问了，暂且把这个看作是世间最美的妆扮吧。”
人们一直都十分敬佩梅花那坚强不屈的精神，可哪里知道梅花在严寒当中的痛苦？花蕊僵硬地在风中摇摆，枝叶枯瘦而布满冰霜，这并非是常人所能忍受的，正因为梅花忍受着如此的寒冷，它才能为世人所传颂。
朱熹难道也不正是那枝寒梅么？他枯瘦如柴，脸颊布满了时间岁月的痕迹，颤颤巍巍地在一片漆黑、苟苟营营的社会中前进，反对着社会，尝试着帮助社会重回正轨，难道他不值得为世人所传颂吗？难道他应该被朝廷驱逐吗？
人也会累的。当朝廷多次迫害朱熹之后 ，他心灰意冷了，仅仅依靠自己的力量是拯救不了这个已经堕落的社会了，正如苏轼所写“心似已灰之木，身如不系之舟”（北宋·苏轼《自题金山画像》）。“如今白黑浑休问，且作人间时世妆”，现在白霜黑梅，难以分清，都不要去追问了，暂且把这个看作是世间最美的妆扮吧。这不仅仅是对当时社会的无奈，更是对社会的讥讽，更是诉说着那时候的社会是非曲直混淆不清的状况。
有时候，放手也是一种智慧。无为更是一种大智慧！
