5.解脱是一种智慧境界
无疑无犹豫，无误之本质。
非谓有改变，因观心本质。
众生本是佛，但因不识心。
由迷而沉沦，遂堕轮回中。
不要怀疑它，也不要犹豫，品味它，抓住它，让它在你的生命时空中，放射出无量的光明，照耀你的整个人生，照耀你身边的世界。你应该相信，这就是你不断追索的那个本质。
当你的本元心放射出无穷光芒的时候，你就看到了心的本体，你因而明白了应该以什么样的角度看待问题，进而不再迷惑。
一旦你明白了空性，明白了心性，明白了什么是本元心，明白了什么是朗然空寂、光明灿然的真心，并能契入真心而精进修炼，那么，你也就打破了无明的魔咒，也就不会再堕入轮回之中。
这个过程，好像一只蜜蜂发现了前面有蜘蛛网，于是它就不再往前飞了；好像发现前面有陷阱时，不会再跳下去了。
所以说，觉悟本身就是解脱，见地本身就是解脱。
6.登上山顶窥万象
证悟于刹那，登山俯全景。
只在一瞬间，一目可了然。
只是登山时，须花大力气。
俯瞰诸物时，物体无自性。
证悟就是见道，它本身并不是一个漫长的过程中。好像登山成功后，在山顶俯瞰山下全景，便能一目了然。这种了然完全是刹那之间的事，刹那之间就明白了，光明朗然，了了如见。
虽然你在山顶上往下看只是一低头的事情，但是登山时，你必须一步一步地向上走，要脚踏实地，要花大力气和大量时间。这些力气和时间，就是你登上山顶前必须做的功课，这就是修行的过程。
证悟后看世界时，一目了然，发现一切都是幻化的，是没有自性的，一直在变化着，如梦如幻。
当你发现并且从心底里接受这一点的时候，就会立刻从所有束缚中解脱出来，获得一种凡夫无法体会的自在与逍遥。
7.没有对立的世界
凝视心性时，心亦无踪迹。
存在之本质，皆归于空性。
凝视物与心，二元无对立。
真心是没有具体形态的，它像遍及一切的虚空一样。你找，你看，你观察，最后发现心了不可得。不存在看得到摸得着的心，心是归于空性的，世界也是归于空性的。一切都归于空性，这说明，空性是世界的本来面目。
明白了这一点的时候，才算是看到了世界的本质。
世界与心之间二元无对立，因为心和物都归于空性，本质为一。
这时，能所消失了，你我消失了，众生与佛陀的区别消失了，解脱与轮回的区别也就消失了。这时，轮回就是涅槃，涅槃就是轮回。
一切二元对立都消失时，就得到一元智慧。这种智慧，就是大手印。
8.放下所有的造作
解脱心造作，便是大手印。
解脱两边见，便是大中观。
包容一切时，方为大圆满。
愿吾能坚定，解一解全体。
想要活得快乐积极，秘诀在于打开心门，放大心量，包容世间一切，将世间一切都视为调心的道具，而非锁人的镣铐。唯有如此，我们才能实现一种大自在。
明白万事万物都是缘起性空的，也即缘起上有，自性为空。既不执常，也不执断。既不执著于万事万物认为其实有，也不坠入虚无主义，甚至否定缘起，这就是“大中观”。
当你觉得世上一切都圆融无碍，一切归于空性，一切无不包容时，就是“大圆满”。
