郑重声明，文章系原创首发，文责自负。
读蒋勋老师的书，我总会有一种冲动。不，确切地说，是会有很多种冲动。
当他行走在山间，看云岚起伏，看麦浪炊烟，我便有了一种抛开世俗琐事，久居山间与虫鸟相伴的冲动。
当他提及绘画中的渲染、留白，听他讲范宽的《溪山行旅图》，我便有了去学习绘画，了解中外美术史的冲动。一席长卷慢慢展开，墨色渲染，画上去的不是山水，而是心境。
当他在古诗词中带我们走过王维“系马高楼垂柳边”的意气，走过山间辛夷“纷纷开且落”的平静，走过辋川“行到水穷处，坐看云起时”的超脱，我又有了学完所有古诗词的冲动。
这些冲动，像是心灵深处一些尘封已久的情愫，在某一个瞬间被轻启触动。它们带着久远年代积蓄的巨大能量，从低沉的试探到汹涌澎湃肆意流淌，灌冲到身体的每一个空隙，像是一种灵魂奔走的自由，又像是一种生命终极的寻找。
最近的工作有些繁杂，内心总有一种不安定隐隐萦绕。这种不安时时撩拨着那温暖宁静之光，让它有些微微的晃动。这样的时候，又让我遇到了蒋勋老师的书——《此时众生》
《此时众生》是蒋勋老师按照二十四节气，记录生活中的所遇所感。从晨昏光影，花香叶色，到虫鸣蛙声，林海松涛。每一段寻常往事在老师的笔下，都弥漫着岁月的清香。
正如他说的，“我想记忆生活里每一片时光，每一片色彩，每一段声音，每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一折叠起来，一一收存在记忆的角落。”
这里面有对美的观察：
河面上的水，没有风，水面上颤动起一阵粼粼的细微波光，好像有人轻轻踩着水面上的光一步一步走来。我想起曹植《洛神赋》里的句子，“凌波微步”，他也是看到了秋天从水面上缓缓走来吗？
有对万物的倾听：
山被声音充满，树梢草丛，流泉石隙都起了回声，连昆虫薄薄的翅翼也鼓动起了回声。我静静等候，知道所有的回声都还在秋水上徘徊。
有对生命的感悟：
我们已经忘了，缓慢也是一种速度，迂回婉转也是一种抵达的方式。孤独者总是在寻找一座还没有人去过的山，在没有路的地方，走出自己生命的途径。
读这本书，我像被带到了那遥远的银河，苍穹之中，一道闪着神秘波光的蓝色飘带横贯天际。你随波缓缓流淌，一个个如幻梦般的奇异光团，带着光晕，随波而来。你目不暇接，恋恋不舍。不忍离开任何一个美的瞬间，贪婪地想把所有美的震撼都珍藏在心底。
可是，我还是不甘心，我想留住美，更想寻找这些绝美文字背后的终极密码。循着心里那久未开启却刹那被触动的感动，去寻找那些寻常往事中的繁华与凋零，希望与幻灭，生长与轮回。
直到有一刻，我看到纷纷如雪的飞絮，它似乎带着大树母亲的希望和祝福，欣喜地去开始一个新的生命旅程。我好像是懂了，凝视伫立间，热了眼眶。
美至心灵的观察
蒋勋老师在《桐花》中写到：
“我手中拈着一朵落花，五片花瓣，被一个绿色小小的蒂承接着。也许花朵落下或留在树上，是用不同的方式完成了自己，我们所知有限，常常徒自惊恐哀伤。”
他在《萤火》中写到：
“萤火闪烁的频率很像手机上信号的光，带一点微绿，在沉寂的黑暗里一闪一闪。间隔几秒钟的停顿，好像寻找，好像等待，好像浩大宇宙里一点幽微心事的传递。”
短短的几行文字，如此动人。都说，世间不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我想，从万物到眼睛只是这段寻美旅程的一部分，而真正能引起我们震撼的却是我们与万物相同的悲欢。
蒋勋老师眼中的一片心形菩提叶，变成了可以感受细致心事的人类心脏的瓣膜。他珍惜叶蒂的坚定，珍惜叶缘的精致，珍惜叶脉的细密，如同珍惜一颗捧在手心里饱满又优美的心。
当他得知这样的一片叶子经过上亿年的演化，他陷入沉默，不禁问：“美是不是生命艰难生存下来最后的记忆？美是不是一种心酸的自我完成？”
老师在北地做客，独自来到屋外夜色中的寒林，“大片大片的月光，像许多破破碎碎的镜片，在树林枯枝间闪烁映照，明明灭灭。从小径经过树林，好像行走于月光的水中。有时风起，水里都是波澜，心事也跟着荡漾起来。风一停，月光特别寂静，静寂到像琴弦上最细的一个高音，那高音是寒林里孤独者的啸傲，变徵，变羽，越来越高亢，就是不肯降下来做低卑的妥协。”
怎么可以这么美呢？一颗宽容温暖的心，是不是可以把自然万物容纳收来。那一刻，我们都是大自然平等的众生，心心相应，频频相惜，整个宇宙此刻融合在一起，美如此来临，我们心中悸动，却无以名状。
超越万物的灵性
提起灵性，我便会想起李白的“相看两不厌，唯有敬亭山”，想起许嵩的“群山听懂我悲欢”，想起曹公笔下和燕子鹦鹉说话的宝玉和黛玉。
是不是一个可以和天地万物交流的人，一定有一颗柔软而温暖的心，万物在他们眼中都是亲切可爱的朋友。然而，我想这样的人注定也是孤独的，那些幽微的心事，世间几人能懂，也许只能说给天地听。
相思木，我不知道我是否见过。相思木在台湾早年被用作燃料，也用来制炭，燃烧时，一条街都弥漫着相思木浓浓的炭香。
那应该是蒋勋老师童年记忆里的味道，时至今日，再见相思木，再闻到炭香，似乎又有了不一样的心境。
“相思木被烈火逼出的香味浓郁甜稠，停留在童年的记忆里，好像不甘心褪淡；好像即使在烈火中尽将成灰，仍然要在空中坚持留一段魂魄，无论如何也不肯散去。”从山上下来，幽香久久萦绕不去，“它们无意随我来到人间，只是我自己挂念，当成一种缘分，可以记忆，也可以遗忘。”
我们心中的万物众生，何尝不是我们心里的挂念，那些无法与人言的心事，那些积蓄良久的情愫，也许都在某一个时刻，说给那万山间千千万万飞舞的枯叶，说给冬夜寒林里如水的月光，说给山间云岚，说给鱼虫鸟蛙，说给我们觉得可以听懂的世间万物。
万物还是那个万物，差别的是人的心境。
山水安静时，闲看窗外山静云闲：“一片山水，天辽地阔，好像时间都已静止不动。觉得是洪荒以前的风景，一切都在等待开始。好像画家未动笔时面对的一片空白，好像演奏者手指在琴键上空，屏气凝神。时间与空间都在等待，等待生命初始，等待洪荒里第一声婴啼，叫醒天地。
山水激烈时，看波澜壮阔，听潮声风起云涌：“海与河激情热烈地摇荡碰撞迸溅，像宿世缠绵不去的爱，像累劫报复不尽的恨，爱恨纠缠，无休无止。我在窗台上静坐冥想，听潮声声声入耳，声声都像是在说世间的因果。
美究竟是什么？那也许是一种生命本真的宁静，一种肆意奔放的自由，一种可以撬开生命层层包裹的外壳，内心最清澈的真实。
震撼灵魂的感悟
我们生命中，好像总会有那么一个瞬间，也许只是别人眼中的惊呼一瞥，却神奇般地溜入了我们心里，刹那间，有些从未开启的地方被突然触动，毫无缘由地就热泪盈眶。
那日山中的微微萤火与山下的人间灯火，遥相呼应。老师想到了佛经中的“无名”，他猜，那是不是一种无以名之的恐惧。对黑暗的恐惧，对死亡的恐惧，对所有我们未知的恐惧。
“天上的星辰，或是人间的灯光，都曾经是人类在旷古悠长黑暗里希望的记忆，即使微弱如萤火，也似乎暂时解脱了我们‘无名’的恐惧。”
读莫言的《生死疲劳》，那是我第一次对死亡的恐惧多了些轻松的感觉。几世的轮回，让曾经黑暗里的未知，似乎明亮了起来。虽然也微弱如萤火，却让我恍恍看到生命原本的样子。
我们也许对未来有太多的期望，太多的想象。然而，人事总有意外。就像老师遭遇的那一场不期而遇的山间大雨。
滚动炸开的雷声，像长久积郁压抑的愤怒，雨点由疏疏落落到马蹄声由远而近……
“下雨或许没有什么不好，在一条漫长的路上，前面会有什么事情发生，我们并不知道。预期只是主观的假设而已，假设如果一一实现，我们得意忘形，假设变成了执着，有了执着，一旦落空，就要失望痛苦。其实，一路走下去，因为处处可能不尽预期，也就处处充满了继续走下去的无限好奇与探险的快乐吧！”
也许是这自然的心境，到了山顶，雨就奇迹般地停了。云敛雨收，碧空如洗。次日清晨，老师行至山间溪涧，“日光一线一线穿透水间，不同层次的晶莹透明，交叠迷离，我心里想：这是昨天的雨，却在此地相见了。”
读到这里，再一次热了眼眶。人生兜兜转转，多少次我们以为的曾经失去，却在某个时刻用另一种方式来偿还。我们没有期望，人生只是一次单纯的旅程，该来的来，该去的去。
最后一缕阳光已经从窗棂上移走，我合上《此时众生》，心却还在那个清澈的澄明之境，久久不愿离开。
我循着绿色花萼的白色桐花，从眼中的美看到了生命自我完成之美，不悲不喜，不燥不急。我顺着相思木淡淡的幽香，看到了那份可以记忆，也可以遗忘的随性之美，山岚云烟，各自消散。
我在那大雨滂沱后的溪涧边上，看到了每一滴水珠莹润、闪亮，瞬间消失的光，我知道那是热泪盈眶，激荡洋溢的光，那是上天用另一种方式对这场毫无期待的旅程的馈赠。
我们寻找与渴望的，也许是美背后的沉默和谦卑 ，是那些让我们懂得成长辛苦与甘甜的世间万物，是那些让我们领悟生命艰难与庄重的此时众生。
