1.摘要
这时候重要的是学着忍耐，不要想去克服它……我在学习控制自己。
他是一个疯子，如果你直接面对疯子，你所看到的只是你对疯子的固有印象，这等于根本没有观察他本身。要了解他，你就必须从他的角度看事情；如果你想要从疯子的角度来看事情，那么崎岖的路是唯一一条去了解他的路，不然你自己的看法会阻挡你的视线。所以我认为只有一条路可以通到他那里，而且幸好还有这条路可以走
这个时代或许终究会有一些人发现其中的价值。过去没有人看见斐德洛追寻的鬼魂，但是现在我想有越来越多的人看见了，或者在人生低潮的时候瞥见了它，它就是所谓的理性。它的表象很可能并不连贯，而且毫无意义，更使得每天最平常的举止因为和其他的一切疏离而显得有些不正常。这个日常生活背后的鬼魂，告诉我们人生最终的目的就是活着。人终有一死，然而毕竟活着就是人生最终的目的。所以人类中最聪明的头脑就努力攻克各种疾病，希望人可以活得长一点。只有疯子才会追问为何如此。一个人追求长寿，就是为了活得更久。人生没有别的目的，这就是斐德洛追寻的鬼魂所说的。
我又说：“如果一个人老是抱怨，只会让别人更难过。他们很有活力，知道该怎样活下去。”我整天都在想着说着斐德洛，而他们则一直在想这样的天气真难过，我想这才是真正使他们疲惫不堪的原因。那些令人不快的思想。
他研究逻辑，这是关于系统的古典系统，主要是描述系统思想的法则和过程，依靠系统思想，分析性的知识才得以架构，并互相联系。他非常擅长此道，在斯坦福-比奈智商测试（其实就是考察分析技能）中，得分高达一百七十，在五万人当中只有一个。
斐德洛并没有把他的精力用在启发大众的思想上，他选定一个遥远的目标，先瞄准，然后击中了它，这就是他所做的事情，而用他击中的目标来启发大众的工作却留给我来做。
就和他的智慧一样，他非常孤独。从各项记载看来，他没有亲密的朋友，总是一个人去旅行，即使有别人在场，他也常常落单，所以别人总觉得被他排斥，因此不喜欢他。然而别人的厌恶对他来说一点也不重要。
没有人真正地了解他，这就是他想要的结果。而事实上也是如此，或许他的聪明智慧造成了他的孤独，或许他因孤独而聪明智慧。这两者总是同时出现。谜一样孤独的智慧。他和山上的那匹狼一样，有一种属于动物的神气，他自顾自地走自己的路，不计较结果，即使有的时候结果让别人大吃一惊，而我现在听到这样的事，也是同样的反应。我发现他不会经常摇摆不定，这种勇气并不是来自于任何自我牺牲的理想，而是因为他过于热切追求，所以无所谓什么高贵的情操。
他们错以为人格是一种物品，就好像一套衣服，可以让人换穿，但是，一个人除了人格之外，还有什么呢？只有一些骨和肉罢了，或许还有一些统计数字，但是肯定没有人在其中，因此人只是人格穿上骨肉和一些统计数字罢了，而不是别的。
这双眼睛！恐怖就在这里，这双我正在通过它注视着我戴了手套的手，注视着我正在行进着的摩托车的眼睛，曾经是他的。如果你能够了解我这种感觉，你就能了解真正的恐惧是什么——恐惧来自于你知道自己无处可逃！这时正适合修理车子。有一件事情很重要，就是不要在大太阳底下直接修理车子，也不要在你累了一整天脑筋不清楚的时候修理，因为即使你已经修理过上百遍，也应该保持机警的头脑，找出其中的问题。
并不是每一个人都了解修理车子是一种多么理性的过程，他们认为这只需要熟练的技术，或者对机械的偏好。他们这么说也对，但是熟练的技术往往也是一连串推理的过程，而大部分的问题往往是在像以前的广播员所说的“两耳之间短路了”后所产生的。
研究维修摩托车的艺术，就是研究理性艺术的缩影。
而要避免千分之一英寸的误差只有靠高度精密的仪器测量，那也就是古典美的所在——不是你眼睛能看见的，而是它们所代表的意义——也就它们能够控制基本形式的能力。
这种观念的结构称为层次结构，自古即为所有西方知识的基本结构。王权、帝国、教会、军队，所有这一切都是一种层次结构。现代的企业也是！但是如果因为它们是系统，就要拆毁一座工厂或是反抗政府，或是不去修理摩托车，那只是攻击它的结果而非它的原因。如果只触及问题的结果，而不知道原因在何处，是不可能有任何改变的。真正的系统、现实的系统，就是我们当前的系统观！这就是所谓的摩托车，它是由一套钢铁制的零件所组成的观念的系统，其中任何一部分、任何一种形状都是由人所设计出来的！
钢铁本身并不比我的发动机上这一撮尘土有更多形状，形状完全是头脑的产物。这一点很重要。钢铁？甚至钢铁本身也是人造的，因为在自然界之中并没有钢铁的存在，在远古的铜器时代，就有人能告诉你这个。自然界所有的，只是可以做钢铁的原料。但什么又是原料呢？同样，这也是人想出来的……鬼魂！
2.感悟：所有的存在，都是人想出来，造出来的……任何事情我们想要搞懂，不能完全用自己的方式形事！不然我们无法感受对方的感受，还是会用自己的感受做事！
就像跟孩子沟通，我们总想讲我们想想要的，当我后来学着去感受他的感受后，自己多了更多好奇心，耐心！
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