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皇上与陆贽语及祸乱缘故，深深的责备自己。陆贽说：“导致今日之患，都是群臣之罪也。”皇上说：“这也是天命，不是人事。”陆贽退下后，上疏，认为：

“陛下志在统一全国，出军四方，征讨叛逆，凶贼尚未诛灭（田悦、李纳等），逆将又继起作乱（朱滔、李希烈等），兵连祸结，将近三年，征兵越来越多，赋税越来越重，内自京邑，外到边陲，出征的将士有丧生之忧，居家的平民也面临随时被诛杀勒索的厄运。所以，叛乱继起，怨谤并兴，大忧大患，全国人民都同受其苦，唯有陛下泰然高居于深宫之中，四周一片宁静，听不见天下的沸腾，一直等到凶卒擂鼓前行，白昼侵犯宫阙，才猛然惊醒。这岂不是我们自己让人有机可乘，而变兵反而是顺应了人心吗！

“陛下有股肱之臣，有专门负责情报的，有专门负责谏诤的，有专门负责保卫的，可是，见危不能竭其诚，临难不能效其死。所以，我说导致今日之患，都是群臣之罪，岂是一句空话吗！

“圣旨又说国家兴衰，都有天命。我听说，上天所看所听的，都是人！（《尚书》：‘天视自我民视，天听自我民听。’上天所看到的来自于我们老百姓所看到的，上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。所谓‘人在做，天在看’，就是人在看。）所以祖伊斥责纣王不应该说：‘我生不有命在天（难道我的命运不是由上天决定吗）！’武王数落纣王之罪说：‘他竟然宣称自己有天命，对自己做的错事，从不后悔。’这就是必定不可舍弃人事而把责任推给天命的道理！《易经》说：‘视履考祥（实践真理，就是吉祥）。’又说：‘吉凶者，失得之象（吉，就是做得对；凶，就是犯了错误）。’这就是天命由人的道理，非常明显了。圣人的哲理，《六经》所注，都说祸福由人，不说盛衰有命。人事有条理，而天命降下祸乱的事，从未有过；人事乱而天命降下福报的，也从未发生。

“近年以来，征讨频频，法网严密，物力耗竭，人心惊疑，就像居于惊涛骇浪之中，汹涌不能平定。上自朝臣，下达黎民百姓，亲戚朋友们日夜聚集在一起，讨论商议，都担忧必有变故。不久之后，泾原士卒叛乱，果然跟大家担忧的一样。

“京师之人，动不动就预测未来，并不是因为他们都通晓占卜，只是说明导致寇乱的缘由，未必都跟天命有关。臣听说，‘理’或许会生出‘乱’，‘乱’或许能资助‘理’，有无难而失守的，也有因多难而兴邦的。如今生乱失守之事，已经既往而不可复追了；而资理兴邦之业，在于陛下克勤克俭，勉励自己，谨慎修为。不必担忧那些作乱之人，也不畏惧面临的厄运！只需勤励不息，就足以再造天下太平，岂只是荡涤妖孽，重返宫阙而已！”

华杉曰：

德宗皇帝先是“深自克责”，全都怪自己，也不把责任推给群臣；继而又说：“此亦天命，非由人事。”自己也没责任，大家都没责任，全是天命。天命所在，不就是皇帝吗？你自己就是天命。天命的责任，就是皇帝的责任。

德宗为什么不怨群臣呢？因为他根本没把群臣放在眼里，他认为自己都能解决。但是，到了最后，一件事也没干成，反而越搞越糟，这时候，他陷入了一种深深的无力感，那种典型的个人在大时代面前的无力感，全国人民每个人都深陷其中的那种无力感，现在德宗皇帝也感受到了。

德宗的问题，大概是三条：一是目标定得太高，二是心太急，三是总想以最小代价获得最大效益。这也是我们今天很多企业家的通病。药方也很简单，三味药：一是目标要定得低，二是不要心急，自己解决不完，下一代解决也行，三是坚持以最大投入获取最小回报。

德宗说都怪天命也没错。天是什么呢？就是大时代。我们今天面临的一切，是历史上发生的一切事情的总和的结果，而我们今天的行为，又决定未来。德宗所面临的局面，是从唐玄宗闯祸开始，一路延续下来的天下大乱。从安史之乱到现在，已经三十年，那积累了三十年的问题，理论上假设，解决它也需要三十年。如果你按三十年去定战略，做计划，就一切都顺了。如果你心急，想三年就解决，就会重复十个三年，二十个三年，越搞越糟。这就是心越急，不仅时间拖得更长，而且解决不了问题。

治疗“心急症”的药方，两句话：“最高的效率是不返工，最快的进步是不退步。”一次没搞成，就要返工，就反而退步，这就是德宗的情况。如果每一次都做对，每一步都向前拱一小步，从来没有退步过，那看起来慢，结果却会很快很快。

目标问题，德宗要定的目标，不是平叛，而是首先把自己现在控制的地区搞好！自己本来就是唯一合法君主，国家搞好了，叛乱区民众自然心向朝廷，叛贼内部自然会分化，等到有机可乘的时候，派出王师，就可传檄而定。这就是《孙子兵法》说的，先为己之不可胜，以待敌之可胜。也是陆贽在上一封奏折里说的巩固根本之计。德宗一心想要平叛，结果是在自己内部制造出了新的叛乱，直接把皇宫都丢了。这就是我们说过多次的：你解决问题的举措，可能不仅不能解决问题，反而会制造出新的、更大的问题。

总结一下，在巨大的困难面前，我们都会有无力感。无力感会带来两个问题，一是颓废放弃，就像德宗此时的心情；二是冀图侥幸，走向冒险，这也是德宗的常态。解决无力感，就是降低目标，不要心急，能做什么就做什么。如果德宗此时把目标定为先搞好朝廷控制的地区，那他一下子就能获得“有力感”，励精图治，大有可为！解放区的天，是明朗的天；我们的心情，也像蓝天一样敞亮！

最后说“投入产出”问题，这次兵变诱因，是士兵待遇问题，赏赐问题。我们看德宗历次处理问题，都是想要以小博大，能少付一点代价就少付一点代价，而不是压倒性投入，加大保险系数。这也是他的弱点。

德宗有一个陆贽，陆贽的每一句话，每一个字都对，都能落地，可执行，但是德宗听不懂，不能任用他，而是一直被卢杞之流牵着鼻子走。他为什么不能辨别忠奸呢？所有的不能辨别忠奸，都是因为自己心不正。如果自己心正，则心如明镜，物来则照，了了分明。如果自己心不正，那“心镜”就蒙上了污垢，看不清人物和事物。德宗的问题，还是私心太重，对国家和人民，他并没有诚意。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这句话可以送给德宗。