现在的家里，估计都会有至少一个玩游戏的人，他全神贯注地盯着屏幕，手灵活地操纵着，此时他虽然端坐在椅子上，但是无疑更是沉浸于游戏里。

老王曾经很困惑地问他的儿子，一个19岁的少年，“为什么你们那么喜欢玩游戏？明明知道游戏害人。”少年淡淡一笑，“清华北大的学生也玩游戏，玩得比我还好。”这种来自中年的人困惑很普遍，这一代人的教育理念是“玩物丧志”，对游戏这种极其耗时耗精力的行为极度反感。而少年的回应只是说明了他们这一代人玩游戏的普遍性，却并没有解释到原因。

每一代人都有自己的娱乐方式，我是一个70后，我们的青春时代的娱乐是看武侠言情小说，听港台流行音乐，滑旱冰，看电视；我的父母辈的娱乐方式是下象棋，吹口琴或笛子，听戏剧。我的孩子是00后，主要的娱乐方式是玩游戏。当年我们看小说电视时父母禁止，如今孩子玩游戏我们也并不接受。可是我们对游戏了解多少呢？除了看到沉浸于游戏的孩子的痴迷，对学习的影响的担心，我们并不太真正懂得游戏对于孩子到底意味着什么。

用两天时间阅读了简·麦戈尼格尔的《游戏改变世界》，完全打开了一个新世界的大门，打破了我们游戏的认识。

首先不得不承认，在线世界和虚拟游戏里有着数量巨大的人，他们活生生地，有着自己的生活和身份，在面对学业的压力，工作的任务，家庭的生活，可是他们抽出大量的时间流连在游戏里，游戏满足了人们什么样的需求呢？

作者说是逃离现实的需求。现实世界没有办法像虚拟空间一样，轻轻松松就能让人享受到精心设计的快乐、惊险刺激的挑战以及强而有力的社交联系，它没有办法同样高效地激励我们。现实不是设计来最大限度地发挥我们的潜力的，也不可能从头到尾都让我们兴高采烈。因此，游戏玩家越来越多地生出一种感觉：和游戏相比，现实破碎了。

作者为了让读者理解游戏，它提炼出了游戏最为关键的四个要素，就是：1，目标2，规则3，反馈系统4，自愿参与。为什么游戏能让我们去自愿克服不必要的困难？秘诀就在这四要素上：

——清晰的目标给予人明确的动力，规则指引我们如何行动；

——规则告诉我们该怎么做；

——反馈系统随时提醒我们自己做得怎么样，如果做得好，我们就信心百倍，反之不好，我们就希望能做得更好；

——而自愿参与，则督促我们想要不断去创出新的高度，或者实现某个领域的成就。

不像我们的刻板印象，游戏只是为了打发时间，他的4大目标是：更满意的工作、更有把握的成功、更强的社会联系和更宏大的意义。所有的目标都是指向正面和积极，指向幸福感。所以在游戏中，玩家的幸福感是比在现实中更强烈的。

游戏的动作机制是全情投入当下、实时反馈的激励、和陌生人结盟、幸福成为习惯。我几乎忍不住赞叹，多少美妙的机制，全情投入产生的心流，实时反馈带来的确定感，和陌生人相遇的新鲜感，每一次游戏的幸福感，是多么美好的体验，在哪里能有这样方便廉价易得的美好时光？每一次的美好体验又会推动对下一次游戏的渴望，游戏满足了我们的饥渴感，这是我们在现实中难以实现的。现实太简单，令人沮丧；它毫无生产力，希望渺茫；它分裂不连贯，琐碎不重要；它难以融入；它毫无意义，吃力不讨好；它孤独，隔离；它难以忍受；它不可持续，缺乏雄心壮志；它混乱而分裂，卡在现状里不能自拔。

游戏化改变生活。作者介绍了以家人共同参与的家务游戏彻底改变人对家务的逃避；以学习游戏化的方式提升学生的自主学习兴趣；以社交游戏化让人和更大的世界联系；以任务游戏化让人参与到解决复杂问题中来。在这类游戏中，游戏深入嵌入了现实，还起到了整理现实的混乱，优化资源结构，提高生活质量的作用。

虽然作者对游戏的解读的确很有吸引力，但是一味的赞美游戏并不是个客观的态度。尤其是讲述游戏的来源，游戏让吕士底人熬过了18年的饥荒，并在最后用最后一场游戏决定将一半人走出吕士底寻找生机，终于彻底解决了生存危机。这个故事很有魅力，为游戏拯救人类提供了一个非常不错的切入点。

游戏仍然属于人类的工具，工具本身的属性是中性的，结果还是看使用者。18年的饥荒用游戏来应对是有效还是荒废？是否有更好的方式来解决问题？游戏是让每个使用者都变更好了吗？还是困住了不少人？消磨殆尽了许多精神？这一把双刃剑，杀向破碎的现实时，是不是也杀向自己的青春？

看到游戏中激励人心追逐幸福的部分，让人更加理解游戏中人；看到现实中沉迷于游戏荒废学业事业的现象，又感慨代价沉重。

哪里有纯粹的好呢？游戏如硬币，一面是幸福一面是流失。

善用游戏，把生活中的困难转化成游戏的形式，也许是最大的收获。