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前几日被朋友安利了《釜山行》，她说是韩国的灾难片，可是我对韩国电影的印象就是各种纯爱片，对于韩国甚至亚洲的灾难片从来不抱希望，记得我看的第一部灾难片是《我是传奇》，当时还小大概十几岁吧，只是单纯觉得好看。后来看《生化危机》系列等等，总之脑子中对于灾难片的印象都是好莱坞那一套。
今天闲着无聊便点开了朋友分享的连接（后来和朋友开着微信语音，两个人同步看，跨越1000多公里的距离一起看电影也是没谁了，朋友是女的，我不搞基[手动微笑]）。很难想象，一部电影竟然勾起一个人截然相反的几种不同的情绪。悲悯、绝望、气愤、甚至还有一点惊喜。
“你留在这里吧，安全一点。”
“不，我觉得这里更可怕，我要跟你走。”
这句对话我觉得应该是影片最精华的部分，直击人心。比魔鬼更可怕的是人心。在求生的意念大过一切时，依然保持良善，不仅仅对自己的亲人，甚至对同样善良的陌生人都可以这样。我觉得这才是人性的至美之光，至善之境。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我们的大学教育有这么多年了，真正能够达到至善的有多少？大多数虽然没有像影片中的大反派一样令人作呕，但更多的应该只是吃瓜群众吧，甚至可能是附和大反派的那类人。
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从昨天到现在，朋友圈、微博也一直都是年轻演员乔任梁因为抑郁症自杀的消息。我不禁想到几年前的姚贝娜，同样都是娱乐圈里很优秀的人，同样都正值花样年华，同样都被命运捉弄，天妒英才也好，其他的也罢，我们每个人都有自己的评判。但是，姚贝娜却因为对生命的热爱而被人们铭记，乔任梁却引起人们对抑郁症人群的关注。
有流言说，乔的抑郁是因为流言所致，我无法去考证他的真假，却更希望是假的。因为如果是真的，那么每一个曾经传播过流言的人都对乔的死负有责任，而这些责任又是法律所无法追究和界定的。人性在这个时候才会散发光芒。
其实，这个社会的善恶是没有真正的评判标准的，每个人都有自己的善恶观，当每个人都懂得对自己的言行负责的时候，这个社会才能真正的分得清善恶。有时候人为了生存做出的一些行为到底是善还是恶？在战乱时期人吃人的现象我们能评判吗？“物竞天择，逝者生存”是整个社会的法则。
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当活着变成了唯一的渴望，所有的伦理道德都应该变得无关紧要吗？男主不也是到了最后一刻才跳下列车，甚至可能仅仅是因为爱自己的女儿。“我向来是不惮以最坏的恶意来揣摩世人的。”鲁迅如此，我们呢？
仔细揣摩影片，你会发现贯穿始终的所谓的伦理道德真的只是表象，真正的主旨应该还是韩国电影的精髓“爱”。就连大反派也是因为对妈妈的爱才会那样拼命的活着。健壮的大叔是因为对妻子和尚未出世的宝宝的爱，他也是在被咬了之后才放弃生的权利：里边的男学生也是因为爱选择被恋人感染；而男主也是因为对女儿的爱。真正让我感到有大善的，是列车长，或许也是因为自己深深的职责吧。
所以，真正能激发人性光辉的是爱，所谓的伦理道德在生存面前不堪一击。而在影片中付出爱的全都死了，被深爱却活了下来，忽然想到一句话“被深爱的都有恃无恐”，是不是也算一种悲哀？
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“惨像已使我目不忍视，流言尤使我耳不忍闻。”再回到乔的事情来。在乔死后网上竟然有一种声音说他是SM致死。虽然我对乔并不熟悉，但我最少知道“死者为大”的伦理，至少要尊重死者吧。在这里我们无暇评论某些网友的恶趣味，但这样的人一定不会懂得什么是伦理道德。
爱与希望，我觉得是人类生存仅次于食物和水的东西。这两样才是最能唤醒人性的。当然，这两样恰恰又都是双面性的，对一个人可能是爱，对另一个人就可能是伤害，对一个人希望，对另一个可能就要绝望。这种时候我们才会产生所谓的伦理道德的评判标准。
最后，希望大家每个人都有自己的价值判断，爱与希望。
