我会将大家工作中问题，感想和部分批注放上来，供大家分享，相互学习。
有些问题和感想我会回应，有些就是大家看看，原来可以这样。
R116
在这里可以看到，对于脑图的处理越来越有感觉。在“治理黄河”的节点上，已经分出了“龙门山”，“石门”，“三门峡”。阅读理解和信息归纳上很不错，在表达组织上也有进步。
R115
信息内容完整，舜帝品德这部分是通过舜的几个故事来表现的。已经看到这个脑图已经有两层结构了。
R114
书写清晰，提取信息有准确。可以在此基础上继续尝试两个方面：（1）向短文方向：连接句子，梳理衔接，将其整合为一个小短文；（2）向脑图大纲阶段：把选出来的内容分组，用不同层次表达。例如：
- 哪些是尧帝的基本信息？
- 哪些是尧帝的品质能力？
- 哪些是尧帝的功绩或后世评价？
- ...等等?
R113
“绝地天通”也是摘要是的。目前写的前面很清楚，不过似乎没有说完。“断绝”的部分正好没说到。
R112
这是一个文言文阅读理解后的“摘要缩写版”，很不错。语言简洁流畅。共工氏和少昊有些接近，他的传说也比较乱和负面。此外传说中共工氏后裔有的逃离中原,后来发展成为彝族、土家族、苗族、布依族、侗族、傣族、壮族、水族等少数民族。
R111
这是一个混合型笔记的尝试：用脑图的形式，以“摘要”的方式来做了一个阅读笔记。非常认真，包括了：少昊的身世；创建百鸟王国；帮助颛顼；死后成天帝这几部分；
少昊的故事是记载最少，神话内容最杂乱不一致的，但也是最吸引我的。
R110
大禹的这个脑图，也延续了简洁，水平的风格。可以把"制定疏顺导滞（治水方法）“，”十三年没回家（治水辛劳）“，”龙门山”，“石门“（治水关键地点），都放到”治水有功“的节点下。这样”治水“，”划分九州“，”个人品质"就更突出了。
R109
脑图中舜的基本信息，家庭关系，品质能力，特别突出了“不计前嫌”，“孝顺父母”，“德贤高尚”。还是比较准确的呢。
R108
古书上一般都写“丹朱不肖”，就是丹朱可不像他的爸爸。我觉得不一定很差劲，也可能就是一个普通人。这种君主集中权力的特点是，首领的言行会很大程度上影响百姓，做好事效率很高，做坏事的话也会很快。毕竟普通人在那样的地位下面对的诱惑是很大的。
R107
脑图式的笔记，列出了尧的基本情况；品德才能；还有功绩：制定历法，选人用人和开创禅让。
清晰准确；如果脑图的连线再长一点，给二级节点也打上圈就看的更清楚啦。
R106
最喜欢的女娲造人告诉了我们早远的创造故事，人是带着泥土气息，和伟大女娲妈妈的爱一起诞生的。我们是爱的孩子，是大地的孩子。
百鸟之国，乍读起来确实古怪，但却有另一种神秘的诱惑。也有孩子对这部分有兴趣有感觉，参见：R058，R015。
R105
这部分的感想是满满的成就感，能看到自己的进步了。真好。有同学和你感受相同，而且也说出来了。参见 R014 条。
R104
很清晰的归纳和总结。书写也很大气；希望在阅读理解，段落总结之外，能看到你更多的想法或感受，收获与困惑！
对应的自主预习如下，很用心，总结写在一边，给文本标记、查字典...：
R103
- 对于大禹治水做了非常可爱，美观而且清晰的脑图式笔记；
- 列出了大禹姓名（基本信息），人物关系；治水的任务；治水的方针；重要的地点；重点工程（黄河）
- 带色彩，配了可爱的小插画，为脑图锦上添花。
R102
- 湖北省及以东的长江流域和淮河流域，也是当年大禹治水经常巡视和进行重点工程的地区。
长江也经常泛滥吗？
- 禹率领民众夜以继日，不辞劳苦，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道流入大海。
这么快，十三年就疏通了九条大河！
- 在舜死后，大禹便接了部落联盟的首领，命人铸造了象征九州和平的九鼎，
这九鼎后来变成了天下和权利的象征
（1）是啊，到处泛滥。参见 R002，R017 条。你们细心观察，勤于思考！
（2）估计组织了很多人。整理出有人生活的地方就可以了。
（3）是的，还派生出来好多成语和俗语呢。例如问鼎中原。
R101
- 他治水十三年间有三次经过家门而不入，
等他再回家是不是他妻子都老了？古人寿命又短。
是呢。人生苦短，正说明他舍小家，为大家的风范。呵呵。
- 北京猿人时期，十分之七的人类活不过 16 岁；
- 上古时期，估计平均年龄也就是三四十吧。（很多未成年夭折的）
- 孔子活了 73 岁，孟子活了 84 岁，他们都被后世称为圣人，觉得这就是高寿的极限了，所以有一句俗语是：七十三，八十四，阎王不叫自己去。
但现在，感谢社会进步，医药发展，生活水平提高，人均寿命大大提高啦。
R100
- 大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。
就靠准绳和规矩，要量多久啊？！
- 大雨在山脚下凿出一个大洞，使黄河水顺利穿过了积石山。
打隧道？他用啥工具？？？
- 河水从此涌出，经过一片原野，来到龙门山。
龙门山：司马迁的出生地。
- 大禹使出神力化身巨熊，凿断龙门山，为河水开出一条80步宽的豁口。
大禹还有神力？
（1）一边画图，一边连蒙带猜，根据实际反馈，就慢慢越来越准确了。也有可能只是传说。
（2）是啊，后人也觉得这太困难了，所以想象出来伟大的大禹必然具有神力。
（3）太棒了，新知联系旧知！
（4）参见（2）。参见 R053.
R099
- 舜任用了鲧的儿子禹治水。
禹的父亲鲧都被舜处死了，他尽然还愿意帮顺治水
- 禹制定出了“疏顺导滞”的治水方法，就是顺地形疏通水道，把洪水引入河道，洼地或湖泊，然后流入大海。
那时候就靠铲子铲要多费劲呀！
（1）是啊，很伟大；也有可能不干不行。不过我觉得是他自愿干的，因为父亲鲧也想把洪水治理好。这也是继承遗志，就好像司马迁和司马谈一样。
（2）无比困难。不比建造金字塔容易。正是因为要治水，我们的先民就锻炼出了高超的社会组织、管理能力和治水工程能力。
R098
- 尧将自己的帝位不传给儿子丹朱却让给贤能舜，
丹朱会不会不干呀？
- 舜将天下治理的井井有条，年老了还在外面操劳，最后在遥远的南方病死了。
天下不都井井有条了吗？这么急干什么，还不好好在家养养病。
- 舜的父亲瞽叟是个瞎子，
舜的父亲都瞎了，还有经历两次来害舜。
（1）关于丹朱，还可以参见 R001, R002, R065 条的分享。
（2）估计是那种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”鞠躬尽瘁，死而后已“的精神；
（3）我看呀，不光眼睛瞎，心里也是瞎的，黑暗的。要靠尧的心光才能照亮。
R097
- 舜生下来因眼里有双瞳，
双瞳：一个眼睛两个瞳孔
- 尧选舜为即位人选，将两个女儿嫁给舜，
两个女儿叫娥皇和女英
- 瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。后来瞽叟又让舜掘井，当井挖得很深时，瞽叟和象在上面填土，想将舜活埋在里面。
瞽叟居然想要杀自己的亲生儿子。
- 瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，
尧和他的两个女儿能愿意吗？
- 象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，
象也会弹琴？别把舜的好琴给弄坏了
- 传说舜离家到历山耕种，就是因为分家被赶走。
上面不是说他们都被舜的德行感动，改过自新了吗？怎么还把舜赶走？
（1）是的。关于”重瞳“还可以参见R077, R053条目；
（2）是的；
（3）瞽叟利令智昏；参见 R078，有和你相同感受的人呢！
（4）我想应该不愿意；
（5）附庸风雅，弹坏了让他赔偿！！
（6）这时候估计还没感化好呢。
R096
《三字经》中有：唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。就是赞美他们择贤禅让的美德。
R095
是啊，所以那个时代也有人将其美化，称为”黄金时代“。
另外，丹朱是尧帝的儿子，朱丹是漂亮卫视主持人。
- 关于丹朱，还可以参见 R001, R002, R065 条的分享。
R094
尧命令羲氏、和氏制定历法教给民众从事生产的节令;
是不是二十四节气？
是二十四节气的雏形，最早的节令，那时候还没有发展到二十四个那么细致。《史记》中记载，尧帝应该是制定了”两分两至“，即最重要的春分、秋分、夏至、冬至四个节令。
“二十四节气”是上古农耕生产与大自然的节律息息相关的产物，也是中国的伟大创造之一。
R093
R092
R091
同样细心的自主预习：字词，标注和逐段落理解段落，总结大意。
R090
同样准确归纳的”大纲摘要式笔记“。赞！
R089
这里要感谢你的细心，耐心和不断探究的决心！
R088
对史学争议和考古发现的这一段大部分孩子都会感到陌生，但这里的总结很到位。参见 R061条。
期待未来能一起去临汾游学，去看陶寺遗址，尧庙，还有曲沃天马遗址。
R087
除了归纳段落大意外，还对字词查了字典和注音，还有一些其他标注。
R086
所有 R085 条的笔记内容，都来自具体的文篇。逐段落归纳大意，这个自主预习真的很用心了。
R085
几乎是分析了文篇的所有段落，分别总结了段落大意。这个”摘要大纲式“的笔记，不仅精炼，而且准确；表现出很强的阅读理解和信息归纳总结能力！真的很棒！
R084
同样清晰，简洁，准确。突出了大禹治水的辛劳，划分九州的功绩。
R083
精心选择了了温暖的金黄色。同样将人物特点，人物关系和主要功绩交代的清清楚楚。
关于流放四凶，参见 R079 条。
通过这几次阅读和书写，估计魑魅魍魉这些字就印象更深了。
R082
温暖的色彩，认真的书写；清晰简洁的脑图笔记。
尧帝的尧还特地找到了小篆字体，显得更古老，也更有文化气息；
除了任务关系外，将尧帝的几项能力和功绩都列得清清楚楚：通晓天文（《尧典》），善于用人；制定历法；治水；开创禅让都写了出来。
R081
- 帝喾真的是仁德的圣主，是上古帝王中唯一不用征伐，也名垂千古的帝王。大家应该都喜欢吧。
- 天梯断了，人间-天界就中断了，是不是很惋惜。
- 帝喾中的”娥皇“搞错了，应该是”皇娥“，请看R043 条。你们真的看得很仔细！
R080
这里的”古“，指的是这些荆州，扬州，徐州都是禹贡九州的地域概念。
因为现在也有荆州市，扬州市，徐州市，不过这些都是具体的地级市了，范围要小得多。
R079
哇，能联想到之前黄帝大战蚩尤时的魑魅魍魉。很厉害啊。能够新知联系旧知，非常好。
这里的四凶是舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。我见过画图，都很难看。其中的”饕餮“我们最熟悉吧。
《左传》：“流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”
《史记》中的记述是：帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。
一般认为四凶是四个酋长，他们不服舜帝统治，就被舜帝流放。四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。
R078
是啊，虎毒还不食子呢。骇人听闻，利令智昏啊。
所以一般给舜的父亲瞽叟的评价是”昏“。
R077
最早说”重瞳“，有人说是”四个眼睛“。后来大家一般都说是两个黑眼仁（两个瞳孔）；
R076
这个”矜“字是个多音字，在这里应该读 guan1，意思同”鳏“：单身汉或者丧妻的人；
感谢薛廷霖和我讨论时提到这个：
之前我认为“鳏”，鳏夫是丧偶的男人。这时候舜还没结婚呢。要不然尧帝怎么嫁女。就觉得矜应该用的是有个庄重矜持谨慎的人的意思，就读 jin1 了。
后面米乐问我的时候，一说我一查，鳏还有单身汉的意思，不只是丧偶。那么就应该读guan1.
谢谢细心的米乐，给老师补了一课。哈哈
R075
这是因为拼音的声调不好输入。所以用 ku4 代表 ku 的四声，即kù。参见 R022；
R074 尧的故事超简版
R073
喜欢尧的故事，但原因好像漏写了。
你感到困惑的事确实很蹊跷，不过听到孩子哭声有可能是最开始的几个月发生的事。此外考虑到过去那些神奇的人怀孕时间都很长，也能理解哈。或许生下来的就是”启“：夏朝的开国之君。
R072 大禹故事
书写干练，十分简洁的缩写摘要式笔记；可以看出阅读理解力，并从中归纳总结的能力都很厉害。
小建议：1. 文章后半段的标点符号；2. 最后如果再多一点说明治水的结果（成功），影响（造福万民），再说被人民尊称为”禹王“会水到渠成一些。
R071
已经掌握了脑图的基本形式。给出了关键的信息，包括：尧的地位；通晓天文；治水等。
作为脑图式笔记，已经有了一个很好的开始。
可以通过与大家的分享，彼此学习，积累经验；
R070
脑图连线上给出的数字是自然段的序号吗？
已经列出了很多的信息了，以后可以把他们再分组，组合下就更好了。
R069
R068
大禹治水，所以选用了”蓝色“，这些细节真的很用心。
突出了治水，铸九鼎，分九州的大功劳。还特地表明了”三过家门而不入“，”用时十三年“这样的说明来突出治水之辛苦。
这一组脑图真的很清新，也很简练。
R067
这次选择了非常温暖的橙色。将最关键的信息提取出来了。地位；家庭（与尧的关联）；都城；举贤任能，孝道还有禅让。
R066
颜色清新，布局美观。
一级脑图节点，选择了：地位；身世；制定历法；禅让；用人选人；这些点，说明对原文的理解很清晰。很用心的脑图笔记！
R065 接班问题
一要看丹朱的思想觉悟高不高；
二要看那个时代，丹朱是不是认为那个位子是不是应该传给自己；
我记得 40 年前的中国，很多子女都是子承父母业，父母自己的工作岗位传给子女的，叫做”接班“。大家都认为理所应当，有没给安排的，大家还要去厂里闹一闹；现在估计没人这么想了。
R064
这很有趣呢，你有什么证据呢？
R063
[图片上传中...(image-b9cf02-1584229096880-1)]
和我当年感觉类似。
后来到了中学，我慢慢看得多了，懂得多了，就能看出些滋味了。
R062
参见前面的 R025.
R061
这部分是从神话到历史，从传说到现实的部分。
因为诸多的考古发现，让我们能感到神话并非完全虚构，纵然有很多夸大，神奇的部分，某种意义上，可以看做是具体时间的口述历史。
了解这些，我们才能和那些历史遗迹，考古文物关联起来。
R060 自主预习
你现在觉得呢？介绍一个人需要很多角度和侧面。上面的两段分别是什么角度或侧面来介绍的呢？
R059 自主预习
就像文中所说，三皇五帝有好几个版本的在我们学过的《黑暗传》上古神话中，三皇是天皇、地皇、人皇。其他的我这里只给出一个说法，，感兴趣可以探究一下，
R058 一些感受
对于发的文章，我读了两三遍，开始模模糊糊的，后来我更想了解百鸟之国的故事，因为我觉得百鸟之国是鸟类的王国，他们可以自由自在的飞翔，这种感觉我很向往。
有些看不懂的地方，就觉得很无聊，和爸爸沟通了一下，爸爸也分享了他的观点，我就有了新的认识，不那么无聊了。
有关蚩尤和皇帝的传说，我觉得有奇怪，但也说不清楚怪在哪里，所以就没在意了。
百鸟国似乎是一个历史尘封的片段。我们中国东部的先民崇拜鸟类，这是事实。商朝人（也属于东夷部落）他们就认为自己的祖先契是”天命玄鸟，降而生商“的。
百鸟之国也是我们崇拜”凤凰“的开始。
R057
禹铸九鼎，划分九州，都是非常重要的。
R056
R055
R054 对大禹故事的感受
- 我也非常喜欢，大禹开凿龙门山，积石山和三门峡的故事。特别有力量，特别振奋的感觉。
- 大禹变成巨熊这段我最喜欢。你可以再找找类似的民间故事。大禹的禹其实是一条虫，为什么会变身”熊“呢。毕竟有熊氏，也是黄帝部落的名称。
- 人变成鱼虾，就是人都被淹死了的文雅说法吧。还有说成：人或为鱼鳖的。呵呵。
R053 对舜故事的感受
- 舜帝能够以德报怨，用自己的爱心和善行感化顽嚚昏傲的父亲、继母、弟弟确实很了不起。这部分还有不少版本的故事，你可以了解和思考；
- 那些历史的大人物，在古代的记载中总是会有一些”异象“伴随的。我记得在历史记载中生有双瞳的，除了舜，还有造字的仓颉。还有一个我们六年级将要学到的历史人物，是一个威武的，失败英雄。
- 中国的圣人或者很多神，都是因为”他们为人民做了大好事，立了大功劳“，才被人们纪念，崇敬，乃至封神的。圣人可以”修己安民“，”安世济民“。
R052 对尧故事的感受
非常清晰的形式，可以确保自己对所有的问题都进行了思考。以下是我的想法，供参考；
- 古人晚上都没事，除了睡觉就是望天吧。所以观察星辰天文现象。
- 不喜欢”疑古派“的想法，还是不喜欢这种从神话跳到现实的感觉呢？
- 有很多神话记载都会有不一样，甚至矛盾的地方。除此之外，我的看法是：要么共工是具有神力的衰老晚，要么共工只是共工部落领袖的通称。
- 觉得，这里用双人得。
R051 大禹的笔记
用主课本的要求，完成了一篇形式多样的笔记。
很高兴有绘画；
令人惊喜的是用一张”地图“和循环箭头的方式来说明大禹治水（黄河）部分：昆仑-积石山-龙门山-三门峡-大海。
R050 舜帝的事迹
R049 舜帝故事的笔记
这篇《舜的故事》文章确实与《尧的故事》结构不同。为了突出舜帝的美德，原文在舜帝青年时克谐以孝的故事较多。所以这篇”摘要缩写式的笔记“将其处理为：
- 梳理结构为三部分：政绩评价；品性故事；鞠躬尽瘁；
- 对第二部分采用图文结合的方式，减少太多文字复述，在绘画中表明情感
- 表现上：有图，布局平衡，大括号的方式也有了脑图的感觉，清晰。
R048
非常用心的脑图笔记。用一朵向阳花，阐明了尧帝故事的主要内容；
将尧帝的故事梳理为：品行，功绩，选人用人；三个方面；清晰，美观，而且都有文本中的说明。
R047 大禹治理了哪九条大河？
在《史记》的 “夏本纪”中有记载具体的河名。不过一般也认为“九”只是泛指，并是说一定只有九条河道。在“水”还是河流通用名时，在这一区域以“河”为后缀的水道多达十余条。
R046
眼睛真尖，读的仔细。我想都泛滥吧。参见：R017
R045
R044 关于后羿射日
- 大地上的人受不了，动物怎么能呢？
- 后羿应该把那九个太阳抓住，到洪水时用。
是啊，动物们更受不了了。所以在传说中，许多动物都无法生存，跑到人间来吃人。后羿是先去杀这些怪兽的。
洪水时怎么用太阳呢？我从来没想过？是烤干吗？
悄悄提一句，据说大洪水就是因为地球气候变暖，冰川融化才造成的...
R043 关于帝喾故事
- 皇娥与娥皇是不是一个人？
- 本来在盘古时，已经有一个太阳，现在有十一个太阳，后羿只射了九个，那应该现在还有两个太阳才是。ju'n
- 后羿把他的孩子杀了，他不生气？
- 那时有十二加一个月亮，怎么现在就剩一个了？又没有某某射月这么一说。
- 传说帝喾也叫帝俊（PDF 中丢字了）；
- PDF 中的“娥皇”应为“皇娥”，多数神话中娥皇是舜帝的妻子，皇娥也叫“昊娥”，是少昊之母。
- 是啊，多出来的太阳和月亮都去哪里了？
R042 关于绝地天通
R041 关于少昊墓和句芒
- 少昊墓的修建用石万块，好费民财
- 为何手持圆规就是鸟之王国？
在古代，你一定是贤明的君主。大金字塔需要 200 多万块石头，非常费时费力。
句芒来自鸟之王国，我想不是因为拿圆规，是因为长着鸟脸的缘故。
R040 关于少昊之国的评论
- 凤凰贺喜就升官，这么说，谁来贺喜就谁掌管。
- 才知道银河有水。
凤凰有眼力见儿，也有行动力，这是大智慧啊。
银河被称为“天汉”，流到人间就是汉江呢。
R039 关于黄帝与蚩尤大战的评论
- 蚩尤的兄弟们都刀枪不入啊！
- 黄帝如果没有夔牛，结局会是怎样的呢？
- 蚩尤怎么造大雾的？
- 都听着了鼓声，有人怕有人不怕。那个敲鼓的人是不是先耳聋了？谁愿意？
有人说蚩尤兄弟刀枪不入是传说神话，有人考证说是因为穿着铠甲...
中国是“鼓”的故乡。鼓声传递的声音犹如雷声，被认为是勇猛的天声。声音在上古往往被认为是充满魔力的。
我想敲鼓的人是神力的掌控者，所以不会怕吧。
R038 对于神农氏文章的评论
- 挖井不是黄帝教的吗？（这里又说了神农氏也教）
- 神农的女儿们真惨
- 精卫填海是叫‘不自量力’ 还是什么？
上古的好事最后都集中到几个领袖身上了。比如叫人婚配，发明不同的乐器等等。
精卫填海的故事，不同时期不同版本读感觉都不一样。有人说“自不量力”，有人说是“不屈不挠”...关键是你怎么看？
R037 关于神农氏用火烧荒的评论
有利的必定有害，虽然放一把火能烧死荆棘，但是火也会改变土里的一种生物，没有了它土地就不会有太好的肥料。有很多农民都不知道。
R036 关于伏羲的评论
所以说，人越来越智慧，动物越来越落后。“伏羲”对人来说，帮助极其的大。而对动物来说呢？越来越惨。你保证这是能让全部“生命”都愉快的吗？
R035 关于女娲造人的评论
1、众人曰，女娲乃人身无腿有一尾也，未何捏人有双腿矣？
2、吾观此事矣神话也，非真也，吾已闻四五种矣。
有传说女娲是蛇身，既然照自己的样子，为什么人还有双腿呢？这个问题提的妙！大家一起想想。
R034
很用心的配图。湘妃竹做的折扇很有名，你见过吗？
R033
认真。是否漏了一个和（睦）相处的“睦”字？
R032
禹贡九州图。看得出你对地理很热爱，还标出了大江大湖，很棒。
R031
这篇“摘要缩写式”的笔记，详略得当。工作很认真。
有一些字特别容易写错，要注意下：派遣的派，继承的承，古代的代。
R030
同样棒的是，这个笔记里也有自己的感受；
用脑图来做阅读笔记已经越来越纯熟了。
将大禹治水中的关键难点，都单列了出来：积石山，龙门山，三门峡等；
还有大禹作为“地理专家始祖”的禹贡九州！
R029
脑图中有自己的感受：“我觉得...”，这个很好；
注意到了每一个节点框都有可爱的小设计！
给历史地名“蒲坂”，注上了今地名，很不错。便于记忆和关联。
关于舜的其他节点基本都是舜的品质，可以再扩展下，或尝试其他的笔记方式。
R028
这个脑图式笔记，在箭头上表现了动作或关系。如果能在进一步梳理：例如可以将家庭关系放在一起；功绩行为放在一起，可能更清晰一些。
R027
这则脑图式笔记侧重于梳理和表现人物关系。
R026
这是对于舜的故事的“摘要缩写式笔记”。
很认真工整。另外此类笔记评论或涉及的内容，并不一定是制定材料的内容。自己看的相关材料也可以在笔记中评论，比较哦。
R025 为什么关于舜帝的文章叫做“舜帝的舜”？
- 这样听起来，感觉霸气一些。就好像有人问你叫什么？你回答：“张三，张三的张，张三的三”。好像你的名字很知名，其他的字都要靠你的名字才能定位似的。
- 按照中国古代的习惯，君主或者重要的大臣死后，人们要对他这一生的行为品头论足一番，然后取一个名号作为代表，这就是谥号。虽然尧舜禹不能算谥号，但他们的名字，被后世赋予了非常好的意义：
- 尧：翼善传圣曰尧；大而难名曰尧；
- 舜：仁圣盛明曰舜；
- 禹：渊源通流曰禹；受禅成功曰禹；
R024
R023
有这么一种说法，具体参见 R001 的讨论。
R022
这是因为拼音的声调不好输入。所以用 ku4 代表 ku 的四声，即kù。
R021
R020
脑图中特别列出了九州，真好！这个九州会在中国传统文学和古籍中反复出现呢。
R019
龙门山之前叫什么？我确实之前没想过。不过我估计没啥名字，就是先有了这个事情，才被命名吧。
很高兴你产生了很多联想；鲤鱼跃龙门，年年有余都是中国典型的吉庆图案。其实据说鸱尾/鸱吻也和这个有关呢。
R018
被你注意到了。规、矩、权、衡、准绳都是劳动测量工具，也是权力的象征（给别人定标准，立规矩）。就好像西方的权杖，钥匙，埃及的连枷一样。
“爱民如子”，很会总结啊。确实是同甘共苦，打成一片呢。
R017
- 我想长江流域肯定也是泛滥的？大禹治水也到过那里。但为什么记载中对于黄河流域写的多呢？
- 鲧是大鱼的意思呢。我想可能鲧那个部落在水边居住吧，或许崇拜大鱼。毕竟半坡的陶盆里都有人面鱼纹呢。
R016
谢谢你每一个观点，都给出了自己的思考和理由。这让那些看法和观点都很丰满，很立体，很漂亮。
- 女娲我也喜欢；
- 可能是为了说明黄帝的伟大吧，把能想起来的功绩和成果，还有他手下大臣的功劳，都通通算在黄帝身上，才会显得说太多吧？
- 黄帝也被称为轩辕氏。但一般认为“黄帝”，“炎帝”是他们部落首领的通称。就比如“神农氏”可能是第一代炎帝，在阪泉之战中，与黄帝作战的炎帝并非第一代的神农氏。
- 各种神话都有类似的模式哈：创世，造人，发展，冲突，大洪水。嗯，好像是！
R015
我阅读中国上古神话，也是对少昊和鲧非常感兴趣；我觉得“少昊”是一个被历史记载刻意淡化的人物；少昊属于“东夷部落”的始祖，东夷文化则是黄河下游本土的早期文化。但似乎东夷部落和西北部落（华夏/炎黄部落）融合后，因为华夏/炎黄的主要地位，所以少昊所代表的东夷似乎被打压忽略了呢。
少昊部落肯定是崇拜鸟图腾的，少昊的形象画像如果带有某种鸟的特征，我也不奇怪；
阿克琉斯也是神的孩子，不也是无法永生吗？在中国，神：是具有特殊能力（神通）的人；而仙：是指长生不死的人；后来都混着叫了。
鲧的时代，我想仍然是一个“人神混居”的上古时代。就好像阿斯加德诸神也会在人间游历，诸神之子也会去天国类似吧。
少昊的百鸟国其实在现在的山东省曲阜一带；不过一般都成为东海。为啥呢？那时候不是还没治水完成呗。估计好多地方都是沼泽，湖泊....
你只是对鲧怀孕时间长感到吃惊吗？鲧是男人呢！呵呵。在神话中，伟大人物的诞生总是不寻常的。还记得冰霜巨人尤弥尔是如何生宝宝的吗？哪吒不仅孕期超长，而且生下来是个肉球！
R014
- 感觉到自己的阅读能力提升了；从崩溃（beng1，kui4）到小菜一碟；
- 感觉到词汇量提升了；从注音多多到识字多多；
这是非常有成就感的阅读感受，而且说出来很重要呢。我也有几乎相同的感觉。
R013
除了脑图清爽美观之外，请大家留心他脑图中第二层节点的内容，非常有条理啊。
- 三皇五帝（地位）
- 贤能之人（品质）
- 身世（来由）
- 用人（能力）
- 功绩
R012
是你觉得品德那么好还总是遭灾非常奇怪呢？
还是为什么尧帝这么倒霉？对天灾和圣明君主的联系有兴趣？
还是想探究为什么那个时候会发生这个？
这个可以继续想一想，和同学们讨论讨论呢。
R011
这是读者对《尧帝的故事》产生的困惑之一。我也只能给出我的想法，供参考：
- 很高兴你已经开始关注文章结构了。这是一个阅读的重要问题呢；
- 从你的笔记来看，你已经很清晰的抓住了这篇文章的结构和主要信息；
- 这种对于人物的介绍方式确实没有通过具体的事件，详实的描写来刻画人物，只是列出了他们的丰功伟绩。你现在能想想为什么这么写吗？
R010
这篇则是“摘要缩写式”的笔记。
语言流畅，叙事清楚，前后的详略得当。谢谢你的努力和用心！
R009
我们看到这篇阅读笔记，则是很有条理的笔记方式，梳理阅读的内容。可以看到他已经有了很清晰的运用“标题”的意识。这类似于脑图中的主要节点。他列出了
- 尧是什么样的人？（做人）
- 尧的功绩和成就（事功）
a. 制定历法
b. 善于用人
c. 创立禅让
对比下 R008 的脑图，是不是可以感受到两种形式各有优势呢？
R008
这个脑图中提取了尧最关键的信息和功绩；
- 作为农业社会统治者的最关键权力（也是能力）：制定历法，授时；
- 宽厚仁德；
- 创立禅让制；
到时候一起去临汾陶寺遗址，去看“文尧”朱文哦。
R007 （WY12）
现在去三门峡仍然有一个地方和这个有关，叫做中流砥柱。
R006（WY12）
大家来找茬，真好。敏锐！
R005 （WY12）
这是以人物为线索的脑图，可以很清楚的看到文章中的人物关系，还有关键事件。
R004 （WY12）
色彩丰富，信息也丰富的一个批注。能理解为什么会对丹朱感兴趣了。
- 禅让制似乎很遥远，你觉得现在世界上的领导人更替有哪些方式呢？类似吗？
R003 （WY12）
是啊，为什么丹朱已经是名义上“部落共主”（这时候还没有后世意义上的皇帝），为什么还有的部落首领不给面呢？
请想想当时是“部落联盟”的局面，那么或许部落联盟的首领实力比较强，但还达不到可以号令天下，莫敢不从的地步吧。（随着历史的发展，后世的中央集权皇帝权利可就大多了）
但这样的情况会不会引起一些摩擦和冲突，甚至战争呢？你自己的阅读中有发现吗？我们会在稍后的故事里提到呢。
对了传说丹朱墓位于河南范县西南25公里辛庄乡北，濮城东4公里丹朱村（丹徐庄）
R002（WY12）
哈哈，这个厉害了。你一下切中了大禹功绩的要害；
因为水灾泛滥太多了吧，所以大禹要去各地治水，所以他的传说各地都有，从黄河上游甘青一带，到长江下游，绍兴一带都有。
在过去没有现代交通工具和道路的情况下，不用说治水的工程量了，光是赶路估计都辛苦的要命。
大禹除了治水之外，就是地理上的贡献了。”禹贡九州“成为中国最早的地域划分，山川河流也被描述命名，所以过去讲地理的书都通通都说自己和《禹贡》有关。
而且我觉得这些治水的工作，相比于德行的修养，给老百姓带来了更大的好处。人民感其恩德，所以才大书特书的吧。
R001 （WY12）
舜和丹朱的故事是“禅让制“中一个非常有趣的现象。
老的部落领袖不把自己的首领位置传给自己的儿子，而是传给其他贤能的人。而继位者却不立即就位，而是推让给前任首领的儿子。
这样的情况据传说记载除了舜和丹朱，还有舜的接班人禹和舜的儿子商均；甚至大禹制定的接班人伯益和大禹的儿子启。但最后一次，故事的开头相同，结尾却不相同了。 如果你感兴趣可以找来看看。
你对这种禅让之后的推让谦逊怎么看？你觉得这些传说记载是真的吗？舜是真心的吗？
你觉得丹朱是怎么想的呢？丹朱真的”不肖“（品质不好）吗？
有的传说里丹朱最后仍然有了封地，有的传说里丹朱则心有不甘，化为恶鸟了。你喜欢哪一种结果？
