冥想这个词近来特别流行，尤其是在得到专栏的几个老师都提到过。
冥想和瑜伽、坐禅里是一样的。都是通过调息、调身最后达到通透身心的作用，可以让思想清明，增强记忆，保持精力。
不过坐禅里有很多的坐的功夫，讲究颇多。现在大家说的冥想都简化为用来休息的一种方式：主要方法就是调呼吸，放空大脑，起到休息的作用，对坐姿等等要求不高。我自己平时有静坐习惯，正确的方式静坐，能让血脉流通，身心舒畅，这样的静坐效果是最好的。
静坐一共分三部分：调息、调身、调心。下面我详细介绍下：
1 调息-从关注呼吸开始
我们每个人都离不开呼吸，它是我们的生命活着的象征。
但是我们却一直忽略他，我们不太会注意自己的呼吸动作。一旦做起什么事，呼吸都忘记了。时间久了，我们的大脑会处于缺氧状态，会感到很累、脑袋宕机的感觉，甚至头痛，我们一般将这种状态归为用脑过度,太累了。
但其实我们可以不那么累的同时将事情做得更好，更专注。这时就需要呼吸的配合。
所以很多时候我们专注于一个事情，结束后深吸口气，这时候才想到呼吸，但是头脑已经疲惫了。
要让我们的大脑和身体有能量，需要充足的氧气。
呼吸是我们的生命，但我们很多时候却没有正确地呼吸。
《庄子·大宗师》篇讲到：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”
肺呼吸：庄子提到呼吸的重要性说平常人呼吸用喉咙，胸部在起伏, 这样呼吸就不深，气只能达肺。
腹式呼吸：能到达丹田；婴儿呼吸时, 就是腹部在起伏, 这是丹田呼吸。
体呼吸：是最高境界修行的人，好像是无呼吸的状态，呼吸遍及全身，自己不觉不知。
如何正确呼吸呢？
腹式呼吸法
关于呼吸法有很多种，这里我们介绍腹式呼吸法里的顺式呼吸法，这种方式比较简单易学。
要点就是：吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩，过程中胸廓保持不动，小腹一胀一缩，这样可以起到“按摩”五脏六腑的作用。
静坐时呼吸的要点注意
1.吸气尽量深长：才易入丹田、不易生杂念、容易静心，大脑就能够放松，但不要用力，要放松，可以慢慢来，由浅入深。
2.呼吸要均匀顺畅，不要停顿。
听息法：听自己呼吸
这里的“听”指感觉，感觉自己鼻间的一呼一吸，对于呼吸粗、细、长、短先不要去管它，顺其自然，不理意念或意识，不用非要强迫自己什么都不想。
然后注意念头不要被生理上的感觉牵去。慢慢的呼吸会越来越深长，变慢，变细。最后念头与气合一。
念头越多，心愈乱，气也越短，就不容易做到了。
进入这种状态需要些时间，特别是我在初期打坐时，经常要半小时才进入状态，然后会发现呼吸明显变长变深。
调息是我们随时都可以做的。就跟冥想一样，熟悉了之后随时可以冥想。
关键点就是感觉呼吸，就是做一件事情的时候，也知道自己在一呼一吸。
刚开始不习惯，就选择时间刻意练习，可以在工作累了时或者午休间来调息休息。
这样忙碌一天就不容易身心疲惫了。
我在一次看书的时候刻意练习呼吸，发现这样看书还能更集中注意力，更专注。后来就延伸到工作中等等，做各种事情，都有意识地提醒自己，去觉察呼吸。
2 调身
冥想的坐姿有很多，这里我就介绍下比较正式又好学的莲花坐。
入坐时穿宽松薄的衣服，天冷时可以拿毯子盖住脚或者身体。端正身体的姿势，如果坐在软的床上，在屁股下面再放个软的坐垫。垫高屁股就可以，这样可以避免压腿可以看下图：
（双盘）：双盘坐姿，先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，使两脚心朝上，是修行的标准坐姿。气功家认为双盘使身体更稳固，便于长时间静坐，两膝盖要紧贴着坐褥，全身筋肉，好像张弓。
（单盘）
很多人双盘困难的，可以用单盘，只用左脚掌叠在右腿上，不必再把右脚小腿牵加于左腿上面。但是注意压在下面的脚也要脚心朝上。
把右掌的背叠在左掌上面，贴近小腹，两个大拇指相抵，轻放在腿上；
稍微摇动下身体，让坐姿更自然些，挺直脊背、但不要绷着，放松些。头颈端正，让鼻子与肚脐在一条垂直线上。
静坐开始前，先张嘴吐气，收缩腹部，把气压出，然后闭口，吸气，唇齿相著，把舌头抵上腭，闭眼。
然后用之前说的呼吸法呼吸，呼吸熟练后，可尽量拖长一次呼吸在20-30秒左右。
坐的过程中我们身体会松懈，要注意及时矫正姿势。
下面我放张南怀瑾老师的静坐照片示意下：
坐完之后,要开口吐气数十次，让身体中热气外散，然后慢慢地动身体，从肩胛开始及头颈，再舒放两手两脚；双手搓热，擦脸，从眼睛到鼻子-耳朵，抚摸头部以及胸腹、背部、手臂、足腿、至足心。
坐过程有腿麻的，不要太用力动，应该缓缓地伸展。可以用手将腿解开，轻轻抬起，然后抱膝的姿势坐一会。
腿麻，其实不是因为血流受阻，而是气血不清，时间久了，气血通了，就不会麻了。
注意：
在吃饱之后，不宜静坐，通常要在饭后两小时；
可以早上起来空腹喝点温水后静坐
晚上睡前若是不困倦，也可以静坐一会。
3 调心
最后就是最重要的阶段：调心。
静坐也是一种修心的方式，修行的人叫内观，向内看，心理学上叫觉察自己的内心。
我们的思维是最不容易控制的，潜意识也是最难觉察的，所以我们总是有千千万万的烦恼，而大部分的烦恼都是我们自己想象出来的假烦恼。
我们每天念头起起伏伏，心猿意马。静坐的功夫，就在能否调伏妄心。其实不一都在静坐中调心，平时的一言一行、每时每刻，都该注意；
我们现在人的生活节奏快，每天脑子里事情也很多，吃饭想着工作、工作想着小心事。
每天似乎要应付很多事情、应付工作、吃饭、聚会等等。身边能看到很多人有个不好的习惯就是边吃饭边看手机或者视频，所谓“心不在焉；
视而不见；听而不闻；食而不知其味。一天过下来、都不知道自己干了什么。这样怎么能叫体验人生，体验生活呢？
佛家修禅就讲究活在当下，当我们在做一件事情的时候，就好好去体会，吃饭的时候就专心吃饭，细细咀嚼，好好品尝米饭的味道。
在《正念的奇迹》这本书里，觉知呼吸就是一种修习正念的方法。
我们平时最容易遇到的昏沉和散乱这两种情况：
昏沉就是身体劳累、容易困倦；这个时候可将注意力放在鼻端、把心提起，这样能使精神振作。所以睡前慎用、以免失眠。
散乱就是脑子里各种弹幕，心安不下来；这个时候将注意力放在小腹、或者用数息的方法，让心定下来。
以上调息、调身、调心三法，实际上是同时进行的，三步看起来我写了很多文字，其实做起来很简单，特别是调息。
我现在比较喜欢在早上起来后静坐，特别是看了《睡眠革命》这本书后，明白睡眠是有周期的，90分钟一个周期。一般一天只要睡四五个周期就可以了。
所以掌握这个规律后，每次都能在一个设定的点自然醒，刚醒时，总会想赖床，觉得自己还困，还没休息够，我规定自己静坐一会，这样一天就能精神状态特别好。
