春秋时有个大帅哥，家境优渥，不但是富二代，还是官二代、贵二代，而且高大帅气，多才多艺，人见人爱，花见花开，是那个时代著名的流量网红。
煌煌巨著《资治通鉴》，就是从这个大帅哥的灭亡开始的。他叫智瑶，历史上又称“智伯”或“智伯瑶”，是春秋时期晋国权贵智宣子的儿子。
那个年头，世家大族的头等大事是选好接班人，智宣子对这件事当然十分上心。这天，他召集家臣门客，宣布要在两个儿子——智宵和智瑶——中选一个人继承人。
其实，智宣子心里早就有数了，他中意的是智瑶。
让这时候的他绝对想不到的是，几十年后成书的《墨子》在提到智瑶时，居然把他跟夏桀、商纣、吴王夫差相提并论。众所周知，这三位都不是什么合格的领导人，要么贪残无道，要么好大喜功，是亡国之君的标准范本。
那么，对智瑶的这个世纪差评是怎么来的呢？
在深入了解智瑶之前，让我们先了解一下他所处的时代背景。
智瑶所处的时代是春秋，那时中国这片土地上存在着许多国家，智瑶所在的晋国是其中一个大国，然而晋国君权旁落，实权转移到了几个大家族手中，智氏就是其中之一。
所以，从这个角度来讲，智瑶不仅是官N代，富N代，还是贵N代——是地地道道的高富帅，实打实的精英。
而智宣子选中智瑶的原因很简单。
作为当时的知名网红，智瑶小哥哥有“五贤”，《资治通鉴》的原文是：“美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。
说白了就是：长得帅，会开车，多才多艺，能言善辩，处事果断。
智宣子认为，有这五个优势，就足以带领智氏在波谲云诡的政治博弈中杀出一片天地，走上人生巅峰了。
可他这想法一提出来，就遭到了家臣门客的反对，其中反应最激烈的是他的族人智果。
智果先生痛心疾首地劝智宣子：天下都知道，你那宝贝儿子智瑶有五贤，但是这小子不仁啊！一个存心不仁的人，即便有特长，也只能被他拿来欺负人，如果他做接班人，将来智氏肯定难逃灭族的命运！
智果的态度很明确，智瑶虽好，可他有个大毛病：不仁。
智果认为，智瑶这厮没有仁爱之心，用现在话来讲，就是有点缺德。
然而，智宣子根本听不进去。
智果见苦劝无果，干脆不伺候了，脱离智氏一族，带家人离开晋国，还把姓氏改为“辅”，表示跟智氏一刀两断：你们被灭族时，千万别连累我！
后来的事实证明，智宣子的眼光是对的，宝贝儿子智瑶确实有能力。
智宣子在世时，赵氏最牛，其首领赵简子是正卿，智宣子只是二把手。智瑶上台后，很快即取代赵氏（赵简子死后，其子赵勿恤继位），并带领赵、韩、魏三大家族灭掉了范氏和中行氏，对其他三大家族形成压制，俨然成为晋国的无冕之王。
再后来的事实证明，智果的眼光也是对的，智瑶是个不折不扣的混蛋。
智瑶常找各种茬欺负赵、韩、魏三家，他似乎尤其厌恶赵勿恤，经常在各种场合公开羞辱他。赵勿恤的母亲是翟人，翟人是生活在晋国附近的游牧民族，野蛮而落后，智瑶便常拿出身问题开赵勿恤的玩笑。
赵勿恤选择忍气吞声。
智瑶越来越飘，越来越膨胀。一次，他和韩、魏两家喝大酒，喝着喝就嗨了，结果一言不合就用酒盏砸破了韩康子的脑袋，又侮辱出面维护主公的韩氏家臣段规，场面一度十分紧张。
智瑶这么闹，连他自己的家臣都看不下去了，劝他说：君子在小事上谨慎，方能避免灾难，你这样欺负人家一主一臣，一点面子也不给，就不怕给自己招来灾难吗！
然后，智瑶趾高气昂地答复了这样一句话：“难将由我，我不为难，谁敢兴之！”——灾难都由我说了算！我不发起灾难，谁敢发起灾难！
呵！何等豪情，何等气概！
然而，没多久智瑶就被消灭了。
智瑶灭亡的过程，简单说就是他老欺负三家老欺负三家，欺负得三家暗戳戳地拧成了一股绳，最后被3V1干掉了。
一开始，智瑶给赵、韩、魏三家下发通牒，让他们各自献出一块土地，韩氏和魏氏的反应是：如果不给，肯定惹祸上身，不如先给他，看其他人的反应，然后再做打算。于是，两家都乖乖地献上了土地。
而面对智瑶无故索地，忍无可忍的赵勿恤则直接怼了回去：土地是祖宗留下的，给你可还行？
不但不给，他还积极备战，又是招兵买马，又是坚壁清野，意思很明显：大不了鱼死网破！
智瑶当然不干了，逼着韩、魏两家一起出兵，攻打赵氏的大本营晋阳（今太原）。
赵氏一族齐心协力，上下一心，被三家围攻两年，竟无一人出城投降。智瑶也着急，观察一下附近地形地貌，惊喜地发现晋阳城附近的晋水水位上涨，立即下令水灌晋阳。
这场大水淹得晋阳城到处蹦青蛙，连烧火做饭的地儿都没有了，晋阳守城军民也开始怨声载道，对赵勿恤也开始颇有怨言，说不了两句话就摔摔打打地甩脸子，形势危急。
尾巴已经翘上天的智瑶很有兴致，要欣赏一下这秋水共长天一色的盛景，于是让魏桓子驾车，韩康子任保镖，洋洋得意地巡视战场，诗兴大发，而后不顾韩康子和魏桓子在身边，说了这么一句话：“吾乃今知水可以亡人国也！”——我今天才知道，原来用水就能灭掉别人的国家啊！
此话一出，韩康子和魏桓子惊出一身冷汗！原来，韩氏的大本营平阳，魏氏的大本营安邑，城外都有一条河。
于是，魏桓子悄悄碰一下韩康子的胳膊肘，韩康子偷偷踩一下魏桓子的大脚背，二人偷偷眉来眼去暗送秋波，意思是：你懂的。
正憧憬着攻下晋阳灭掉赵氏的智瑶却浑然不觉。
智瑶的家臣絺疵觉察韩、魏二人异样，提醒智瑶务要提防两家反水，坚信“难将由我”的智瑶却嘲笑絺疵杞人忧天，甚至还将他的劝谏如实转述给韩康子和魏桓子……这波骚操作已经不能用“自信”解释了，完全是狂妄至极了。
敏锐的赵勿恤觉察到三家两条心，瞅准时机，趁夜派家臣张孟谈秘密会见韩康子和魏桓子。老张废话不多说，直言“唇亡齿寒”的道理：赵氏与韩、魏两家互为唇齿，赵氏被灭，韩、魏两家的好日子也就到头了！
大道理说得韩、魏二人后背冷风嗖嗖，当下决定反水。三家约定日期，派勇士杀掉了看守河堤的智氏守军，又水淹智氏军寨，趁智氏救水大乱时，韩、魏攻打侧翼，赵氏攻打中军，一举将其击败。
最终，智氏战败，智瑶被杀，其领地被三家瓜分，曾经不可一世的智氏家族就这样烟消云散了。
智瑶的问题，其实就是当今娱乐圈非常普遍的一个问题：德不配位。
中国传统价值观坚信“德”的力量，所谓“德者得也”，德行操守高尚的人，才能“得”，反之则“失”。
但很显然，这些东西在娱乐圈小鲜肉看来，不过是老生常谈，甚至是一无是处的垃圾。
智瑶们——或者说吴亦凡们，坏就坏在这种聪明上。古往今来的亡国之君和败家子儿们，都不是笨人，甚至很多都是聪明绝顶的人，但正因为聪明，才助长了他们的傲慢，吃喝嫖赌抽都能玩出花儿来。
智瑶的起点很高，但很可惜，在取得短期胜利后，他没有以此新的起点，没有戒奢以俭，没有居安思危，而是自大自满，骄奢淫逸，广树仇敌，最终落得个身死族灭的下场。
不过，所幸还有一个有先见之明的智果，他早早地脱离智氏一族，保存了家族血脉，从这个角度来说，“叛徒”智果，反而是智氏一族的大忠臣。
