四个岁岁相连的故事（一）
朱熹出生后，在尤溪前后生活了近8年，度过了他童年的大部分时光。在人的一生中，童年似乎是一个不起眼的经历。但每个人的童年，都有着不可磨灭的记忆。甚至有人说，一个人的品性，在童年时已开始形成。在朱熹的童年生活中，有诸多聪明过人、长于思考、勤奋好学的故事，从这些故事当中，可以依稀看到他理学思想体系源头的蛛丝马迹，特别是四个岁岁相连的广为流传的故事。
4岁——孩提朱子惊问天
朱熹四岁时的某一天，朱松指着天上的太阳，对朱熹说，那是太阳。朱熹却问：“日何所附？”太阳依附于哪里？朱松答道：“附于天。”依附在天天。朱熹进而又问：“天何所附？天之上何物？”那天又依附于哪里，天上面还有什么东西？
一席话问得朱松目瞪口呆。朱松虽21岁就中了进士，但在当时“天圆地方”的知识背景下，他也无法回答儿子的提问。
估计当时朱松也没有想到，有关“天理”的提问，后来竟然成为朱熹一生苦苦追求探索的哲学命题。这个有关“朱子问天”的典故，正儿八经地记载在《宋史·列传·朱熹传》里。
从这个故事可以看到，朱熹小时就着迷于对浩瀚宇宙的思索，并且沉迷近痴，几乎得病。后来，他自己回忆说：“烦恼这天地四边之外是什么物事。见人说四方无边，某思量也须有个尽处，如这壁相似，壁后也须有什么物事。其时思量的几乎成病。”
由此可见，朱熹从小就有“格物致知”的精神，后来朱熹在天文学上也很有研究，在《宋史·天文志一》中记有“朱熹家有浑仪”，浑仪即浑天仪，是古代天文研究重要工具。朱熹利用浑天仪观测，得出北极并非北极星所在位置的结论。朱熹还提出以“气”为起点的宇宙演化说，比德国哲学家康德提出的太阳系起源的“星云说”早出五百多年。
5岁——铭记孝经在心间
朱熹5岁时，祖母去世。丁忧在家的朱松，把很大的精力放在督导朱熹的学习上，成了童年朱熹最好的老师。《孝经》是一部讲授孝道的儒家经典，也许是有感于母亲的离世，朱松向朱熹传授儒家思想，选择从《孝经》开始。
说来奇怪，朱熹一读便通，心领神会，在《孝经》上题字：“不若是，非人也！”意思是说，如果不按《孝经》中说的做，就不是人呀。
朱熹是这样说的，也是这样做的。他十四岁就失去父亲，与母亲祝五娘相依为命，长大后对母亲十分孝顺。绍兴三十一年（1161年），朱熹母亲60岁生日时，朱熹作了一首诗向母亲祝寿，最后几句为“熹前再拜谢阿娘，自古作善天降祥。但愿年年似今日，老莱母子俱徜徉。”诗中充分体现了朱熹母子恪守儒家母慈子孝的道德规范。
朱熹对《孝经》的研究可以说是伴随一生，经过漫长时间的思考与学术积累，57岁的朱熹于淳熙十三年（1186年）撰写了一部《孝经刊误》，系统地阐释了自己关于《孝经》的疑古辨伪思想。此书一出，对《孝经》学震动非常大，朱熹这种大胆的怀疑精神，吸引了大批后学纷纷仿效，使得南宋以后的《孝经》学研究再次走向了繁荣。
