“今天的我有什么变化？”--答案是时间，你看到了我的变化，其实就是看到了时间。看到，就是见。时间是通过变化我们才能看的到的，你能看到我的变化，说明你能看到我现在，也能看到我的过去，由过去到现在，就是时间。我们社会心理服务很重要的，就是让服务对象看到时间。这个世界上唯一不变的是变，但是变的过程中，很多人看不到这个变化，有的人只看到静止的方面，头脑中看不到时间的方面。当心死了的时候，这个世界也就死了，当心死了的时候，变化已经看不到了。通过这种方式，调整一个人的心态。当看到春暖花开的时候，有的人视而不见。你生活在多么漂亮的地方，看不到，和生活在没有这么美好的环境有什么区别。当你意识到现在的时候，就意味着现在已经成为过去，没有解不开的结，也没有过不去的坎。
第八个理念，因果思维还是果因思维。
社会心理学很重要的功用，就是知道了归因。归因，是个很重要的内容。我们现在必须清楚的是，归因是怎么一回事。归因，不单纯是一个心理过程，也是人类的一种需要。我们总得为我们的行为找到一个理由，这个理由，是找出来的。归因，有两种，一种是往未来归因，一种是往过去归因。一种是有先后，一种是同时。因果思维，科学是建立在因果思维的基础之上的。先有因，果在后，这是自然界，客观的唯物世界是这样的。人文层面上不是这样的，是果在前，因在后的，也可以说，因和果和同时存在的。这是在现实中真实存在的。
举例：一个公务员上班中间回家取文件，发现丈夫和狐狸精睡觉。-癔症性瘫痪，治好转变成抑郁。这个女性为什么会抑郁？因果思维会按事件发生顺序解释，这是大脑的一种功能，你没法说它是错的。真的是这一个原因吗？在病房里不断呻吟，让老公干这干那，像个孩子--这个女性的抑郁是为了什么？抑郁这个症状，让丈夫愧疚，愧疚，是良心的报警器，丈夫愧疚，就被控制了。我们尽可能不问原因，原因发生在过去，找出来也不可能消除，也不会把日子重新过一遍。我们要想的是，是什么把这个症状维持到今天？是要达到什么目的？我们做事是有目的的，我们常常不关注目的，去关心原因。无论遇到什么症状，除了听她说原因之外，我们还要想一想，她要达到什么目的？有人得了病，得了病的表现是不一样的。想借着这个病达到目的，这个目的，她意识不到，我们要帮她意识到。问求助者，不要问为什么？而要问为了什么？另外，我们很清楚，原因是找出来的。先看到果，再看到因。我们看到果，再为这个果找个原因，这在动力学上叫“合理化”。迟到，如果问今天怎么迟到？一定会找到一个理由，你到的这个理由，是你找出来的，这可能是一个理由，也可能是无数理由中的一个，是你选择出来。我们要忌讳单一归因。
穿着西装，明天感冒了，问为什么？穿得少，受凉了。我们都在青岛，温度是一样的，为什么你没感冒，我感冒了？我感冒这个结果是有多个因素，都有哪些原因？生物、心理、社会。生物学上，我的染色体和你的染色体不一样，生物性因素是不可或缺的；另外还有一个心理因素，我工作压力大，你顺风顺水，每天都高兴，你的情况就不容易感冒。还有第三个因素，是社会因素。比如，我出门不记得，但老婆会提醒我多穿衣服，我穿得少了就感冒了。这三个因素，造成了这一个结果。但你去问一个人的时候，他会单一归因。即使是这个因，也是首先你看到他感冒，他找出来的原因。
作为专业人员，我们是怎么归因的？三位一体，生理原因--性别、年龄、躯体疾病（生理有病，心理问题就容易出现）；心理因素--认知（他对过去怎么看，他对未来怎么看，他对当下怎么看）；社会因素--生活事件，往往和某个生活事件有联系、可能说不上来，帮他考察（人际关系、社会支持性）、生存环境（家和家不一样）、道德习俗。当一个人，有了心理问题的时候，先看到心理问题，然后，由这个心理问题找原因。
帮他找到N-1个，找到和他不一样的原因，要有这个意识。
还有一个容易犯的错误--因果颠倒。因也好，果也好，是头脑当中认定的。为了帮助他，就得因果颠倒过来。因为“用求助者的思维方式，解决问题，一定是无效的”。颠倒过来，打破他过去的思维方式，因为过去的思维方式，造成了心理问题。
一个人不是因为悲伤而流泪，而是因为流泪而悲伤。一般认为是我痛苦，我才哭。不，是因为哭才痛苦的。“因果颠倒”--心理学上的詹姆斯-兰格理论。日本的心理学家，根据这理论做了个推论：一个孩子不是因为厌学才学不好的，而是因为学不好才厌学的。但我们要问一个孩子的妈妈，问：孩子是为什么不愿意上学呢？没有一个孩子学习好不想上学的。一个孩子不是因为上网成瘾才有心理问题的，而是先有心理问题才上网成瘾的。没有网络，他可能喝酒上瘾，可能干别的成瘾。所以给出一个理念，一个问题不是因为多么难才解决不了的，是因为解决不了才变得多么困难的。这个世界上没有困难的事情，只有你解决不了的困难。“会的不难，难的不会”。当问题解决不了的时候，不要抱怨多么困难。你要首先想到，你有多么笨，正因为你笨，你才解决不了。这个笨不是价值判断，这个笨，是思维方式固化了。固化了，你的思维就只会转圈。你就认为解决这个问题，就只能用这个方式。很多问题，可以通过一个方式来解决。
举例：如果今天是一个毕业典礼照合影，每次照合影，人一多，十几二十个，总会有一到两个人闭眼睛。为什么解决不了？摄像师，会在照相时，说看镜头，说茄子，就闭眼睛。“大白熊”，你不让想白熊，脑子里就会出现白熊。反之，照相时都闭眼，说一二三，睁眼。这给大家一个提示，换一种方式，就能达到原来没有的效果。换一个方式，就能解决原来解决不了的问题。
充分条件--有A就一定有B,A是充分条件。没有B就没有A,必要条件。没有钱就不幸福，就是把必要条件当充分条件。没有因为穷自杀的，跳楼自杀的人往往比你有钱。
怎么和“果因思维”、“因果思维”结合起来的？
一个女医学博士，莫名其妙的头疼，她是医生，头疼还去检查，神经科检查完没发现生理上的异常。作为医务工作者，她知道可能是心理上的问题。一个病，就两种可能，一种是生理问题，排除了生理问题，就是心理问题。一个人说她难受，首先要去医院检查，医院检查完后没发现生理异常，这种情况首先考虑的是心理问题。这叫等级诊断，先要排除生理的，然后排除心理的。来咨询，第一次描述现象，不知道什么造成头疼，不知道。她总想知道头疼的原因，医学思维。第二次，说头疼找不到原因，用一个方法，也是个法宝，只要用总会有收获--自由联想技术。通俗地表达，胡思乱想，加胡说八道。放松的情况下，去想，想到的东西说出来。想要自由，想到的东西，用语言说出来。这个理论来自一百年前弗洛伊德，创立了疗法，教给了技术是“自由联想”，著作中提到“让一个病人把造成创伤的事情想起来，富有感情的说出来，这个病人的症状就会消失”。
引导女医生，从头疼想下去，想着想着想不下去了，眼珠咕噜咕噜转，这是想象，眼球动，是梦里看到东西了。清醒时，看东西脖子动，梦里全身放松，看东西动，脖子动不了，只能眼球动。问，眼前出现了什么？答婆婆。为什么见到婆婆？--婆婆因公公去世，来家里，关系很好，但有三件事情看不惯--1.从来不会坐，只要一坐就是盘着腿，看不惯坐法；2.婆婆抽烟袋锅，烟灰不往烟灰缸里卡，往不好打扫的地方，说也改不了；3.吃饭巴几嘴。看不惯，又不得不一起生活。现在知道为什么头疼了--准确不准确不重要，求助者信最重要。她自己找出来的她信。问，真的是因为这个头疼？我看到，她想通过头疼，不用起床看婆婆吃饭、通过头疼，回家进卧室，不用看婆婆到处卡烟灰。她相信，我说得对不对不重要，重要的是她信了。
这个技术靠什么东西？对一个求助者的心理判断，靠什么？--珍珠不值钱，靠线串起来。自由联想，联想的知识很重要，更重要的是联想的想像。
《天上的街市》--远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像街上无数的明灯。联想也需要练习。想象能力特别重要，没有想象能力串不起来。需要训练，有这个意识去接受这个训练。从妈妈把你生下来起，连着脐带，自此之外，你和妈妈在物理上没联系了。你在千里之外被打，妈妈会疼，心疼。你和妈妈的这个联接，是想象出来的。
好好体会，什么是联想，什么是想象。
下一个理念，收费问题。---心理咨询师卖时间。收费是个极其敏感的话题，君子爱财取之有道。当面对钱的时候，能体现价值观、人生态度。
第十个理念，心理助人是助人的方式之一，而不是唯一。这个需要反思，我们常有职业自豪感，总觉得一个人得了心理问题，只能通过心理学的方法来解决。一个人有了心理问题，可以用生理的方法解决，也可以用社会方法解决。总之解决了就行。一个小伙子失恋，你帮他一次不行，帮他一次不行。我这么爱女朋友，我女朋友为什么不爱我了？--不合理想法，绝对话。使你痛苦的，不是这件事，是你对这件事的想法。你总想改变他的认知，一次不行两次不行。后来好了，邻居大妈给介绍了新女朋友。这是来自社会的，不是非得要心理的方式解决。不是唯一，不是神。
对立统一--任何事物都包含而离不开它的对立面，手心离不开手背，好离不开坏。
强迫性重复，我知道我不该这样，但是我又不得不这样。不能满足于听她说这个东西，当她说抑郁的时候，她觉得她不该抑郁。是她内心的冲突让她冲突，我们要解决的是冲突。强迫和反强迫。寻求心理帮助，是希望打破重复，没有能力打破重复，痛苦。而我们的心理帮助，不是去掉重复，解除她的强迫，使得她的强迫和反强迫分开。
用求助者的思维方式，解决求助者的问题一定是无效的。扩大你的视野，你能扩大你的视野，就能扩大她的视野。不能颠覆，可以改变。用我们的方式解决她问题，50%的成功的可能，不做100%失败。行不行试一试。
要有爱因斯坦的大脑，要有时间观念。四维观，三维加时间，需要真的能感受到，见到时间，见到变化。一定要相信世界上唯一不变的是变。这个人无论病的多么厉害，她已经变了。你帮她见到她变了哪一些，要相信“交臂非故”，相信人不可能同时踏进同一条河流。变，有可能变好，也有可能变坏。最差的是不变。
一个是有意识，一个是要有行动。习惯靠行动练习。果因思维不是非要果在前因在后，很可能同时。
关于收费，心理助人不是助人的唯一途径。
关于评估。
评估之前，讲一个序曲。怎么来看一个人，通过哪个维度来看，人心隔肚皮，做事两不知。怎么看一个人，打个比方。看到我的时候，你看到了什么？咱们两个人之间隔着什么？服和装，这件衣服，叫西装，脱掉里面贴着肉的是服。把服脱掉，露出来的是体，心在你的肉体之内。你也穿着西装，我也穿着西装，两个人之间心和心之间隔着几层？六层，比方。想象，和现实结合起来的。心和心隔着，沟通和沟通不要这些距离，要划掉。讲诊断和判断，特别需要这些联想。穿着西装，离得远。两个人都穿睡衣，关系不一般，才穿睡衣，如果不穿衣服，更不一般了。但不穿衣服，还有“同床异梦”。
不要把讲课当传授知识，讲知识不如大咖，是让更多人知道心理是怎么回事，让人心动，这是首要目标。
评估之前要谈各种关系，从关系来切入，关系当中，社会心理学用得最多的是暴露。心理障碍是关系障碍，人际交往要遵守的一个原则是这样一个原则，要面对的是三类人，一种是亲人，一种是熟人，还有一种是陌生人。谁是你的亲人？开始联想，谁是你的熟人？谁是生人？先联想，再想像。交往的原则是“亲人要生，生人要熟，熟人要亲”。“是亲三分客”，老公给端水，要说谢谢。不即不离，若即若离，“好成一个头，打成一锅粥”。
介绍，怎么介绍？“你贵姓？”，现在改“我姓李，我是心理医生，你贵姓”--自我暴露。为什么要自我暴露？自我暴露有几个层次的暴露？四个，最浅的叫情趣爱好，第二个是态度的暴露，第三个暴露，自我和人际关系，第四个，隐私。比如，咱俩彼此不认识，今晚在一个桌上吃饭。先自我暴露，先暴露是为了让他暴露，我们暴露越多，是希望他暴露越多。情趣爱好-我喜欢吃辣，你喜欢吃辣吗？对方说，我也喜欢吃辣。再接下来暴露态度，先暴露自己，我觉得这个老师今天讲得不好，你觉得呢？对方说，我也觉得讲得不好。又达成一致，这是态度。如果说讲得好，哪个更容易走近？有共同的敌人，我们俩个一定是朋友；有共同的朋友不见得是朋友。这是原理，同仇敌忾。第三个，是自我和人际关系，我自卑，你呢？我也自卑。我在家里和婆婆关系不好，你呢？我也不好。再暴露隐私，就成死党了。
心理评估，横向判断-正常不正常、健康不健康。纵向判断，每一个人都有父母，每一个人都曾是孩子，你只要活着就是适应了环境。
