首先回顾了关于时间的理念。

冬去春来，春暖花开是岁月的变迁，但就有人会视而不见，无视生活的种种美好，形成心理问题。

心理工作者非常重要的一个理念就是让我们的服务对象看到时间。看到时间，才能看到变化，无论变好或是变坏，都是有效的。唯一不变的就是变。

这个世界上没有解不开的结，也没有跨不过去的坎，学会等待，时间会治愈一切。

另一个重要的原则是关于因果思维和果因思维。

人们惯用的思维是前因后果，先有因后有果，有因才有果，即因果思维。顺序是先后的，科学是建立在因果思维的基础上的，是从过去归因。客观世界是因果论。

但在心理，人文层面上，没有先后。果在前，因在后，或常常是因果同时，是往未来的归因，即是目的论。

归因，不单纯是一个心理过程，是人类普遍的一种需要。我们总得为了我们的行为找到一个理由，人人都有归因的需要。

心理工作者，更应该建立目的论的思维方式。

不要问为什么，更多要问 为了什么？

女公务员因为老公的出轨而抑郁了。传统的因果论，从原因出发，老公出轨已经是既定的事实，无法挽回，咨询会陷入困境。

但从目的论的角度出发，是什么使得这个症状维持到现在？要反复的问她想达到的目的。她的抑郁，让老公愧疚自责，感觉对不起她，恰恰达到了控制老公的目的。因为这个目的，维持了抑郁的症状。

头疼的女医学博士，经过自由联想找出了头疼的理由，因为看不惯婆婆，又出于礼貌和孝顺不能直接表达，因此只好躯体化为头疼。这是她为了不和婆婆共处而自动触发的身体防御，有了头疼的症状，就可以不和婆婆一起吃饭，减少和婆婆在一起的时间。

为结果找一个原因，动力学上，叫合理化，是一种防御的方式。

至于这个原因是否正确不重要，重要的是她是否相信。只要她相信了，症状就有了解决的方案。

注意避免归因过程中常犯的错误。

单一归因

来访者往往因为自身局限只看到一个原因。但实际上任何症状，比如感冒，都可以从生理因素，心理因素和社会因素三个方面去考虑。

如果从两方面归纳，可以分成遗传因素和环境因素。

如果从三个方面归纳，可以分素因，诱因，持续因。

作为专业人士，从几个方面归纳都可以，就是要避免单一归因。

因果颠倒

詹姆斯认为：情绪是身体的知觉。当外界的刺激引起身体上的变化时，人们对这些变化的知觉就是情绪。按照他的说法，人并不是因为愁了才哭，生气了才打，怕了才发抖，而是相反。人是因为苦了才愁，因为动手打了才生气，因为发抖了才害怕。

他的名言：“不是因为悲伤而流泪，而是因为流泪而悲伤”进而日本心理学家引出：不是因为上网成瘾而有了心理问题，而是因为心理问题才上网成瘾。有了心理问题，即便没有网瘾，也可能引发烟瘾，酒瘾，性瘾，是内心有需要没有正确的满足的结果，而不是因为单纯的上网导致的问题。

不是因为厌学才学习不好，而是因为学习不好才厌学。没有哪个学霸是厌学的，如果家长在看到孩子吃力的时候就积极的帮助孩子，和孩子一起面对学习上的困难，让孩子不产生被落下的恐慌感，就不会有后面的厌学了。

基本的逻辑错误

充分条件 有A，就有B。A 是B的充分条件。

必要条件 没有A，就没有B。A是B的必要条件。

生活中最长犯的错误就是把必要条件当成充分条件。比如没有钱导致了不幸福，但有钱了，未必幸福。

逻辑关系是头脑想出来的，自然界中没有逻辑，逻辑是一种思维，是脑的一种功能。

抛弃一把钥匙开一把锁，转念成条条大路通罗马，思路是最重要的。

咨询中注意等级诊断的意识, 先到医院检查排除生理问题，如果没有生理上异常，首先考虑的就是心理问题。

在咨询没有明确线索，无法查明原因的时候，可以根据症状运用自由联想技术, 是100年前弗洛伊德创造的。

当一个病人把造成创伤的事情想起来，再富有感情的把他的创伤说出来，症状就会消失，而且会永远的消失。这就是自由联想的技术。

让求助者在安全放松的情况下，自由的联想，凡是想到的，无论好的还是坏的，都说出来。 咨询师根据求助者说出的内容敏锐的捕捉有用的信息，所以自由联想和想象的能力是相当重要的。

因此老师鼓励大家有意识的练习，写写日记。

郭沫若《天上的街市》运用了大量的联想和想象，请大家背过哦！

远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。