这一章节里，于丹《论语》心得中，分享的是有关处世之道。关于人际关系，我们有什么可以借鉴和学习的呢？《论语》很简洁，所讲的道理也很朴素，就是这些最朴素的语言中，包含着很多处世的方法和做人的规矩，在原则中又透着变通。
它告诉我们的是做事的原则和把握原则里的分寸。
如果，是别人的过失影响到你，怎么办？
孔子回答：“以直报怨，以德报德。”因为我们要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
孔子强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。他提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。
怎样的关系才能称作“好”呢？
“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”如果侍奉领导过分殷勤，虽显示出亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你与朋友交往过密，甚至超越了隐私界限，那么，离你们俩疏远也就不远了。
距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。无论父子母女、还是夫妻、朋友，都需要这种距离和尊重。
《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”，这是人间最好的境界。
人际关系应该把握一个分寸，适度为最好。那么，工作呢？对待工作的的分寸感又如何？
子曰：“不在其位，不谋其政。”就是你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职业去做不该你做的事。现代企业管理本来就是谁的活儿谁操心，大家分工协作，合起来才是一盘棋。
做事的方式，有什么警示呢？
孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”只爱说漂亮话的人很少有真正的仁者。孔子鼓励的是少说多做。做事要积极，说话要谨慎。
在职场中，同样的，需要“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔。”意思是先带着耳朵去，多听，有疑问的地方就先放一放。就算是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心，就会少了很多怨尤。多看，有疑问之处也先放一放，就算阅历丰富了之后，做事也要谨慎。
多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，就会让自己少一点后悔。
孔子重视日常生活的礼节。
他尊礼、守礼、行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养。
一个君子，应该如孔子说：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。“修己以安人。”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。
如上，《论语》教导我们学会把握人际关系的分寸感，保持距离和独立；少说多做，谨言慎行，并不忘修炼自己。
是不是太有道理呢？经典的书都值得读呢。
