看到这个题目一定有人觉得牵强，纵跨几千年，横越万公里的两件事情怎么能联系到一起，请耐心看几分钟，定会打消疑虑有所收获。

1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出这一石破天惊的推断：金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人，很长的时间，这个推论都被当作一个笑料。

　 然而，400年之后，也即2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载——由30万奴隶所建造。

　 历史在这里发生了一个拐点，穿过漫漫的历史烟尘，400年前，那个叫布克的小小钟表匠，究竟凭什么否定了伟大的希罗多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？

　埃及国家博物馆馆长多玛斯对布克产生了强烈兴趣，他一定要破解这个谜团。

　真相一步步被揭开：布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。由于他是一位钟表制作大师，囚禁期间，被安排制作钟表。在那个失去自由的地方，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在入狱之前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。为什么会出现这种情况呢？布克苦苦思索。

　起先，布克以为是制造钟表的环境太差，后来布克越狱逃跑，又过上了自由的生活。在更糟糕的环境里，布克制造钟表的水准，竟然奇迹般地恢复了。此时，布克才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。

　在布克的资料中，多玛斯发现了这么两段话： “一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。”

　正因为如此，布克才能大胆推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，绝不可能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”

　布克后来成为瑞士钟表业的奠基人与开创者。瑞士到现在仍然保持着布克的制表理念：不与那些强制工人工作或克扣工人工资的外国企业联合。他们认为那样的企业永远也造不出瑞士表。

　也就是说：在过分指导和严格监管的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。

看看我们很多企业的管理恰恰就是以控制、监管为特征，笔者接触过众多的企业基层干部员工，大多是板着面孔，一付闷闷不乐的样子，深入交流就会发现，大部分员工反映公司罚款太多，动辄罚款，部分干部管理上也是以训斥、命令为主，少有能静下心来听听基层干部和员工的心里想法和意见，更少对员工的鼓励和赞美，就连一年一次的优秀员工评选也因为操作上不公平也有企业取消了，所以很多基层干部管理人员员工感觉“心累”，用脚投票。

试想，产品是经过员工的手一步步做出来的，如果员工感觉自己可有可无，不受重视，在一个压抑的环境下工作，而且随时都准备拍屁股离开，怎么能做好产品质量、减少浪费、提升效率？企业怎么能持续健康发展。

积分制管理的理念之一就是倡导轻松管理，快乐工作，围绕这一理念，设计出奖扣分规则，以奖分为主，扣分为辅，对员工任何好的行为和做法都给予奖分，表示认可和欣赏，取消扣钱，对不良的行为只给予扣分，让员工接受到信号，从而改正错误，在频繁的奖扣下，员工好的行为变成习惯，不良行为得到克制，久而久之，好的行为习惯累积成公司的文化，并且公司定期主办一次全体员工快乐会议，在快乐会议上，大家尽情表演，独唱合唱，舞蹈器乐，相声小品等等，各展绝活，积分抽奖等等都是让员工快乐，而且随着积分的不断增加，并且将积分名次与公司的福利挂钩，使员工得到各个层次的满足，符合马斯洛的需求层次理论。

积分制管理就是创造了一个和谐，欢乐的工作氛围，在这个氛围下，员工兢兢业业而又精神放松的工作着，潜能和创造力都得到了极大的发挥，据统计，实行积分制管理的企业，效益大多增加20%以上，所以积分制管理导入越早越受益。

此外积分制要持久长期有效执行，必须结合到绩效管理上，我们的积分制绩效管理有别于KPI扣分为主，同样是激励为主，在激励下，把员工的潜能，主动性积极性最大限度的发挥出来，达到帮企业增效，员工增收的目的。

看了这个简单的介绍，回头再看金子塔的建造与积分制管理有异曲同工之妙吧！