有个很古老的故事，讲道：一个主人要到国外去，于是把他的家业交给仆人，并按他们的才干分配给五千、两千、一千银子。领五千的做生意，赚了五千。领两千的照着样子，赚了两千。领一千的，在地上挖了个洞，把银子埋起来了。

等到主人回来的时候，领五千的告诉主人，他多赚了五千，主人派他做管理者，并享受和主人一样的快乐。领两千的告诉主人，他多赚了两千，主人也派他做管理者，并享受和主人一样的快乐。那领一千的解释说，知道主人是个严厉的人，害怕把所领的银子赔掉了，将来难于交账，因此不敢动用。主人听后，骂他是又恶又懒的人，并夺走了这一千的银子，给了那有一万银子的人，还抛弃了他。

这个故事经常被当做经营和管理的故事来解读。

1、主人外出，将家业托付给仆人。对于仆人来讲，是主人的信任和恩赐。

2、主人根据仆人的能力的不同，给与仆人对应其能力的托付。既是论才行事，也是合理配置。

3、领五千的赚得五千，领两千的赚得两千，领一千的无所得，这结果体现了主人的智慧及其正确的分配。

4、主人给与能力最弱的也分配了银两，说明了主人的仁慈。虽然对其不看好，但是人人都给机会。

5、领五千的人做生意赚了五千，说明其经营能力不错。

6、领两千的照着领五千的人也赚了两千，虽然没有超越，但是通过学习，也达到了不错的水平。

7、领一千的没有冒险精神，也不愿意向别人学习，擅自揣摩主人的喜恶（wu），直接放弃努力，将银子埋藏起来，也就背离了主人的信任，将恩赐埋没了。

8、主人对于赚五千和赚两千的，予以同样的奖励。物质上有区别，精神上是相同的。

9、主人将那埋没的一千给了赚五千（即有一万）的人，因为赚五千的人是最聪明、最勇敢、最负责、最有担当和善待信任的人，只有交给他，才最放心、最相称，才能最可能赚得另外的一千，同时赚五千的人也可能是最能匹配更多信任和恩赐的人。

10、主人骂那领一千的人是又恶又懒的人，其懒不用讲，其恶在于恶意揣测主人的心意，没有信心和信任，浪费了赚钱的机会，还坚持自己的歪理，用小错来避免大错。最后落得被抛弃的下场。

这像是一个活脱脱的企业管理的案例，一个生动的职场寓言。其实是大约公元41年，即一千九百多年前成书的《圣经·新约·马太福音》第25章第14-30节的内容。

在基督宗教（含天主教、东正教，以及新教即国内叫的基督教）的信条中，并不认为人人都可以得到恩赐，人人都可以得到原谅，人人都可以得救。一切在于你的信心和作为，以及神的拣选。

附：《马太福音》

25:14 天国又好比一个人要往外国去、就叫了仆人来、把他的家业交给他们．

25:15 按着各人的才干、给他们银子．一个给了五千、一个给了二千、一个给了一千．就往外国去了。

25:16 那领五千的、随即拿去做买卖、另外赚了五千。

25:17 那领二千的、也照样另赚了二千。

25:18 但那领一千的、去掘开地、把主人的银子埋藏了。

25:19 过了许久、那些仆人的主人来了、和他们算帐。

25:20 那领五千银子的、又带着那另外的五千来、说、主阿、你交给我五千银子、请看、我又赚了五千。

25:21 主人说、好、你这又良善又忠心的仆人．你在不多的事上有忠心、我要把许多事派你管理．可以进来享受你主人的快乐。

25:22 那领二千的也来说、主阿、你交给我二千银子、请看、我又赚了二千。

25:23 主人说、好、你这又良善又忠心的仆人．你在不多的事上有忠心、我要把许多事派你管理．可以进来享受你主人的快乐。

25:24 那领一千的、也来说、主阿、我知道你是忍心的人、没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛．

25:25 我就害怕、去把你的一千银子埋藏在地里．请看、你的原银子在这里。

25:26 主人回答说、你这又恶又懒的仆人、你既知道我没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛．

25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人、到我来的时候、可以连本带利收回。

25:28 夺过他这一千来、给那有一万的。

25:29 因为凡有的、还要加给他、叫他有余．没有的、连他所有的、也要夺过来。

25:30 把这无用的仆人、丢在外面黑暗里．在那里必要哀哭切齿了。