如果未说是空的，头脑转而想着食物。身体诉说着我们是谁，人的姿势、重心等反映人的心理状态。人们通过身体和感官构想出对现实的心理图景。身心的和谐互动，能使人无甚冲突的发挥各种功能。问题是，人们并不总是倾听身体的声音。
如果倾听，人类将不会有如此多的紧张高压，不会那么优柔寡断，不会那么精疲力竭。
楚迪书认为，如果病人心理状态有所改变，其身体状况也会跟着改变。同样的，若从身体的改变着手，相关联的心理状态也会自然产生变化。他总结了五个信条。
一。人在身体中呈现自己。身体使人作为整体而存在的视觉表征。
二身体和心理之间持续的互惠互动，以至于不管内在自我体验到了什么，都会在身体上完全的呈现。无论身体体验到了什么，都会影响内在自我。神，不论思维或感觉是理性还是非理性的，正面或负面，分裂或统一，认可或意旨。
心理状态都是在身体存在中自身体现出来。
这体现在身体的校准、身体保持平衡的方式、节奏模式、空间关系和改变的潜能上。所有这些要求决定着身体的表达，影响着身体运动的方式和内容。是。透过身体，人类的心灵才能体验到真实。
人的感官提供给心智关于存在的信息，告诉他自己是谁，身在何处。
视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉促进心理过程。五身心被他们之间的互惠互动所融合。他们的互助合作确定了人的完整。在身心的伙伴关系的假定上。土地书认为。
个体能被这两方面本性的任意一方面所影响。如果说精神分析带来了心理态度的改变。
那应该会有相应的身体层面的改变。如果舞动治疗带来身体行为的改变，就该有心智层面的相应改变。两种方法都只在改变整体的人。楚迪叔的舞动治疗方法，从身体表达的角度去接触心理障碍。
他坚信身体可以影响心智。
即便是精神病患的极度绝望。失常的心智。去改变病人的不正常功能，扭曲的身体的确是很大的挑战。但他尝试重新建立一个才能再一次有效操作、正常运行的身体。一个将会对心智带来积极的疗愈效果的身体。
他观察人类生活的张力，也观察身体的表达。
他说。有时候，当你看见人们面带微笑的作者，他们看上去似乎是很舒服，但是其中一只手指可能压着另一只。压到疼。这就是分裂。分裂会呈现在身体中。比如，你的一部分想向前，而另一部分想象后。
如果观察到了矛盾和扭曲，比如看到病人的一只手总是握着拳。
他就试着鼓励这个人，把同样的力量带入到手臂、胸腔、面部、骨盆、腿。讲。这样，全身呈现同样的张力。当他可以做到，就不是一种扭曲。然后可以使之柔软下来，到任何他想要的程度。最美的是，让一种张力贯通全身是可能的。
因为人是一个整体，不是分裂的。
嗯。嗯。
