01 

一出空城计

瑶琴三尺胜雄师, 诸葛西城退敌时。

十五万人回马处 , 士人指点到今疑。

这首诗，赞颂足智多谋的诸葛亮，他巧设“空城计”惊退了老谋深算、智勇兼备的司马懿。

“空城计”的故事见于《三国演义》第九十五回：“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。

很多人读小说这个章节时，都会产生一堆疑问：就算司马懿有很多顾忌，但是他在城下都能听到诸葛亮的琴声了，完全可以下令弓弩手把诸葛亮射死啊。

或者派一支小分队冲进城去探听虚实。再或者，15万大军围城，诸葛亮缺粮草，看他能支撑到几时？

然而，司马懿不采用任何一种方法，偏偏刚大老远赶来，就死命往回撤，实在令人费解。

现在，很多人似乎都已参透了玄机：老谋深算的司马懿，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”这一血的古训，为避免“卸磨杀驴”的悲剧发生在他身上，故意放走与自己“旗鼓相当”的敌手诸葛亮。

得出的结论是：司马懿不进空城才是上策。反之，孔明也是算准了司马懿不能进攻，才敢祭出空城。

这种看法很对。

那么问题来了：这个当世之人都能参透的玄机，《三国演义》自成书有近七百年了，那么多史学家、评论家、读书人，难道他们就没看出来？

《三国演义》的作者罗贯中，估计会笑而不语。

诸葛亮首出祁山，从“马谡失街亭”到诸葛亮的“空城计”，实则是“先借刀杀人，再互相算计的“连环计中计”。

螳螂捕蝉，黄雀在后，诸葛亮、司马懿，魏主曹叡上演了这场精彩大戏，而自作聪明的马谡，丢了卿卿性命，为这场大戏垫背。

02

诸葛北伐，必败的战争

诸葛亮在“隆中对”中，对刘备献策曰：

“待天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出秦川，诚如是，则霸业可成，汉室可兴”。

但诸葛亮北伐时，早已物是人非了。原计划当中的荆州没了，上将关羽、张飞死了，刘备病逝，赵云等一干老将皆已老迈。

夷陵之战，几乎耗光了蜀国所有的本钱。正如诸葛亮自己所说：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。

诸葛亮自己深知，在即无友军，更无后援的情况下，劳师远征是犯兵家大忌。而地狭人稀的蜀国，无论从兵力还是物力上，根本不足以问鼎中原。

但是诸葛亮执意北伐，是有他的政治考量的：

一是外部环境所迫：正如他的继任者姜维所说的“魏强而蜀弱，若不主动伐魏，坐等吴、魏来攻，蜀国必危矣”。

二是稳定内政所需：刘备死后，蜀国内部很不稳定，荆州集团、东州集团、益州集团三股力量相互抵制。在蜀国内耗之中，诸葛亮必须抓住兵权，只有通过战争，才能成为说一不二的实力派。

所以，我们就不难理解，诸葛亮率兵北伐，六出祁山，皆无功而返。

他并不是为了赢得战争，而是适可为止，有进有退。既牢牢掌控了兵权，又控制了后主刘禅，还可以假手铲除异己。

这是权谋家干的事儿。估计自《三国演义》成书以来，历代的史学家、评论家都读懂了。

而他们所处的封建王朝，各路将相王侯，此类故事都在上演，因此没有必要挑明。

03

司马懿出山，诸葛亮自知没有胜算

诸葛亮最忌惮的对手就是司马懿，所以他在北伐前，率先使出了“反间计”。他派人到洛阳等地散布谣言，说司马懿要谋反，又四处张贴司马懿”师废君“的榜文告示。

魏主曹叡信以为真，司马懿被革职还乡。

但诸葛亮首次北伐，屡战屡胜，魏军上下没有人是诸葛亮的对手。眼看曹魏江山危险，曹叡不得不再次启用司马懿，任命他为“平西都督”，统领兵马抵御诸葛亮。

在街亭之战前，魏主下诏司马懿复职，诸葛亮大惊曰:

 “吾岂惧曹睿耶 ? 所患者唯司马懿一人而已 。

在马谡拒谏失街亭这一章节中，诸葛亮说：

“今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”

诸葛亮已经预知到司马懿必取街亭，自己将要输掉这场战争。

果不如诸葛亮所料，“马谡拒谏失街亭”章节中：  

司马懿请先锋张郃至帐下曰：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。……今必出军斜谷……若取郿城，必分兵两路……令孙礼、辛毗截住箕谷道口，若兵来则出奇兵击之。

……亮若知吾断其街亭要路，绝其粮道，则陇西一境，不能安守，必然连夜奔回汉中去也……

由上面司马懿的一席话，可以看出：如果说诸葛亮知司马懿九分，则司马懿知诸葛亮十分。

司马懿早已把诸葛亮的用兵看得通透，而自己的军事部署条理分明，且步步为营，诸葛亮没有胜算。

但此时的诸葛亮不能立即撤兵，因为他是“运筹帷幄，决胜千里”的诸葛亮，他要保持常胜不败的神话，他背不起不战而败的骂名。

于是，诸葛亮要给自己找个台阶下，想办法来保存实力，体面的退兵。要想把戏演足，必须找个人来背锅。

04

借刀杀人计

给诸葛亮体面退兵来垫背的，就是“刚愎自用”的马谡。

不过话说，这个马谡确实该死。

且看《三国演义》第九十五回马谡拒谏失街亭章节：

诸葛亮问曰：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”

马谡此人，自信的有点狂。

以下是马谡请战时慷慨激昂的陈词：

谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”

谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！”

而在他驻守街亭时，又自作主张的改变了诸葛亮“下寨必当要道之处”的部署，他狂傲的对劝谏的王平说：

马谡笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”

谡大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：‘凭高视下，势如劈竹。’若魏兵到来，吾教他片甲不回！”

吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！

马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功！”

从以上马谡的话，可以看出，马谡平时在心底里，并没有真心实意的恭敬诸葛亮，很可能经常阳奉阴违。

司马懿在探视了街亭布防后，

懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！”

你看，连司马懿这个外人，都知道马谡是个徒有虚名的庸才。而马谡与诸葛亮朝夕相处，他到底是个什么货，诸葛亮又怎么能看不出？

当年刘备白帝城托孤时，曾对诸葛亮特别提到马谡：“马谡言过其实，不堪大用，君其察之”。难道诸葛亮真的会当耳旁风？

他是经过了相当一段时间观察，马谡此人确实如先主刘备所说，只不过没有找到杀他的时机罢了。

这一次，机会终于来了，诸葛亮开始实施他的借刀杀人计。

当马谡放下壮志豪言：“若有差失，乞斩全家”。诸葛亮立马抓住这个机会，以军令状相逼：

孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。

诸葛亮安排马谡做了替死鬼后，知道街亭必失。马谡走后，他为了能体面退兵，又做了一番部署：

孔明寻思……又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。与汝一万兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之。”

……高翔引兵而去。孔明又思：高翔非张郃对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。

……乃唤赵云、邓芝分付曰：……汝二人各引一军出箕谷，以为疑兵。如逢魏兵，或战、或不战，以惊其心。吾自统大军，由斜谷径取郿城……

作茧自缚马谡果然守不住街亭，

马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。

天真的马谡自以为诸葛亮会派兵拼死救他。呵呵，做梦去吧。

而司马懿又是怎么做的呢？

司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱……司马懿放条大路，让过马谡。

司马懿为什么会放过马谡呢？估计他笑而不语：“好一出借刀杀人计呀”，你诸葛亮设计的大戏，我可不能砸了场子。

人，留给你诸葛亮去杀。

于是，后文就有了诸葛亮挥泪斩马谡的悲情故事了。然后诸葛亮自请降级处分，以平众心。

这么说，诸葛亮实施的“借刀杀人计”，似乎与他“求贤若渴，礼贤下士”，“鞠躬尽瘁，死而后已”的完美形象不符。

大众之所以这么认可诸葛亮，是因为人们看到的，是清初文学批评家毛宗岗大肆篡改过的《三国演义》版本。

在这个版本中，毛宗岗把诸葛亮放在全书的中心位置,，竭尽全力歌颂诸葛亮，凡是有损于诸葛亮形象的章节，都大肆删除或篡改。

而在“嘉靖壬午版本”，“叶逢春版本”，以及“万历的几个版本”的《三国演义》，诸葛亮则是另外一番形象。

刘备携民渡江，成为千古美谈 。而诸葛亮曾劝刘备抛弃百姓 ，自己逃命。

“孔明曰: `江陵要紧，可以拒守。今拥大众十余万皆是百姓，披甲者少，日行十余里，似此几时得到江陵 ? 倘曹操至，如何迎敌? 不如暂弃百姓，先行为上。

玄德泣曰 :`若济大事，必以人为本。今人归吾，何以弃之? '百姓闻得，莫不伤感 。

刘备的仁义和诸葛亮的自私形成鲜明的对比。

在这几个版本里，都记述了诸葛亮怂恿刘备杀忠臣刘封一事。

刘备知道错杀了刘封，后悔的恸哭。

玄德恸哭曰: “孤一时造次, 废股肱矣 ! ”

而诸葛亮怎么说的呢？

孔明曰 :“若欲嗣主久远之计, 杀之何足惜也 。作事业者, 岂可生儿女之情耶 ! ”

而在这些版本的记述中，诸葛亮设计杀害名将魏延，情节可谓是步步惊心。

随便列举一二，诸葛亮到底是什么样的人，我们就不难理解了。

所以，他“借刀杀人”除马谡，也并不感到奇怪了。

05

再来一出“空城计”

做戏要做足，诸葛亮成功实施“借刀杀人计”后，为了维护他的“计绝古今”的光辉形象，为了更能体面的退兵，不妨再演一出“空城计”。

司马懿轻取街亭后，驱15万大兵追赶诸葛亮时，估计他的心里有也有15万匹“草泥马”在奔腾，司马懿内心是纠结和痛苦的。

因为他根本就不想追赶诸葛亮，逮住诸葛亮，自己立即就是“兔死狗烹”的下场，他需要诸葛亮这个旗鼓相当的对手存在。

但是，有曹真等一干魏主的心腹在督战呢？人家又不是傻子。

戏，是要继续演下去的。

于是，历史上著名的“空城计”上演了。

孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

这出“空城计”，身经百战、思虑审慎的司马懿又如何不能一眼看穿？

司马懿听懂了诸葛亮的琴声，而诸葛亮也知道司马懿能听懂他的琴声。

其实，在内心深处，两个人都默契的笑而不语。

一曲悠扬的琴声听完了，司马懿知道他该撤了。

懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。

但是，还是有看起来聪明，其实不是很聪明的人，参透了其中的玄机。

次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”

司马懿为他的儿子如此聪明感到高兴，但是又不够成熟感到忧虑，急忙打圆场找台阶下。

懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”

司马懿也是表演艺术家，故作仰天叹曰：“吾不如孔明也！”

主帅都如此说了，这就是定论。

司马懿统15万大军呐，手下大将、偏将自是不少，难道他们又都是傻子？古时行军打仗，军令如山，违者斩，谁敢多嘴呀。都是假装“呵呵”，不敢说罢了。

不过，对广大将士来说，不打仗了最好了。赶紧回家抱美娇娘最好，也都乐得个退兵。而蜀兵也连夜奔回汉中。

至此，一出“空城计”完美收官。

06

魏主曹叡：我也不是傻子

司马懿出山，轻松挫败了诸葛亮首罚中原的大战役，而他的监军“曹真、郭淮复夺三郡，以为己功”。都是皆大欢喜呀，于是得胜还朝。

司马懿引兵径还长安，朝见魏主。

叡曰：“今日复得陇西诸郡，皆卿之功也。”

懿奏曰：“今蜀兵皆在汉中，未尽剿灭。臣乞大兵并力收川，以报陛下。”

叡大喜，令懿即便兴兵。

魏主曹叡就是这么容易被忽悠的吗？当然不是。他安排的监军、密探不少，早已把诸葛亮退兵的真相看的门清。

先主曹操在临终前特意交代过：

司马懿人太聪明，不可以掌兵，只能当个文官，既用之，防之。

曹叡明知司马懿忽悠他，但是没办法啊，他自有他的政治考量。

一是因为内政：曹叡为了遏制另一位托孤辅臣曹真，必须留用司马懿。

二是因为外战：即使司马懿取了诸葛亮老命，甚至吞并整个蜀国，但曹魏也不会迅速在中原一家独大。其他的地方军阀还多的是，司马懿还有利用的价值。

曹叡也知道，你司马懿忽悠我，表面上还过得去，这说明你还是忌惮我曹叡的，你还是需要依仗我朝廷的。你一时半会还不会反，等我把你的利用价值榨干了，再来收拾你。

当然，主子曹叡怎么想的，司马懿心里也门清，都是相互利用罢了。

于是，曹睿虽然心里骂，但还是要佯装大喜，还要好好表扬一番司马懿。

07

连环大戏，谁算计了谁

围绕着诸葛亮首伐中原，上演的一场精彩大戏，都是彼此算计而已。而结局也是皆大欢喜。

只不过，“三国归晋”的历史结局，是司马懿笑到最后，最终赢得了这场大戏。

历史也证明了，在《三国演义》文学形象中，光明磊落、鞠躬尽瘁的诸葛亮，只不过是惯于韬光养晦、老谋深算的司马懿的历史配角而已。

可叹，无知浅薄，更无谦德的士人马谡，在整部《三国演义》中出场不多，就成为了蜀汉北伐的牺牲品。

最后再补充一句：历史上诸葛亮的“空城计”是不存在的，只是文学作品的演绎。青风若凡也是顺着“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”这一章节所作的解读。

你若不认同，权当笑耳。

洋洋洒洒五千文，诸葛亮的“空城计”：演的是精彩大戏，照的是千古人心。