“苦难”本身的价值,没有比“美好”、“轻松”的价值更高,甚至它们之间就没有一个高低上下之分。 你通过面对“苦难”而获得的智慧和力量,其实不是因为“苦难”本身得到的,而是你在体...
“苦难”本身的价值,没有比“美好”、“轻松”的价值更高,甚至它们之间就没有一个高低上下之分。 你通过面对“苦难”而获得的智慧和力量,其实不是因为“苦难”本身得到的,而是你在体...
1、当觉察到自己对什么东西不舍给予时,其实就是贪,就是执著,就是放不下。 世间一切都是无常的,连“我”都是不能长生不老,永恒存在的,更何况是“我”的东西。 一切不过是握在手里...
Sri Nisargadatta Maharaj《Pointers from Nisargadatta Maharaj 》 尼萨伽达塔马哈拉奇尊者《来自马哈拉奇的棒喝》 中文...
有一条恒常在流淌的河流,是流动着创造之力的隐秘“恒河”(原初幻觉)。 只要记住它,世界就会得到净化。这在人们的实际体验中是可以直接看到的,绝非虚言。 它从寂静不动的“那个”(...
这段话出自哪里?可以告知一下吗
09梦中之梦亲爱的弟子,请用心聆听。要知道,“无生之人”就是你,就是你自己。 现在,我来告诉你,什么是“梦中梦”。 你应该明白,这个世俗生活就是在梦中的梦。 当所有谈论真知的喧嚣平息下来...
亲爱的弟子,请用心聆听。要知道,“无生之人”就是你,就是你自己。 现在,我来告诉你,什么是“梦中梦”。 你应该明白,这个世俗生活就是在梦中的梦。 当所有谈论真知的喧嚣平息下来...
有一者是不动的,其他的则是会动的。 具有外观的一切,都纠缠在运动中, 而不动的“那个”,是静止的,永远保持着如其本然。 能用明辨之力洞悉到不动的“那个”,这样的人万里挑一;能...
梵,意味着无形的“那个”。因为它没有任何更改或变化。 无有变化的“那个”,就是梵。 梵,意味着不动或静止。 而“内在真我”(Inner-Self)是动的,它被称为见者或见证者...
《薄伽梵歌》是印度两大史诗之一的《摩诃婆罗多》中的一个重要篇章, 描述了般度王子阿周那与毗湿奴的化身黑天①,在俱卢之野战争前的对话。 当时的阿周那看见许多亲友都在敌对阵营,感...
有人说,我不是这具身体,我不是那些念头,我们是一切的“见证者”,据说这就是“智慧”。 这是不对的,因为这其中暗示了对客体外物的觉知。 在本来就没有“一切万物”的地方,又怎么会...
巴巴吉的教导1: 五个关键找到无意识: 1、当我在别人身上找到错误时,其实最需要改正的是我自己。 2、当我劝说别人的时候,其实就是我在怀疑我自己。 3、当我体验着人生当中的挣...
执着和“我”念(续) 在心理上,你必须在自己的心中感受到永恒的一体性。直到我们成熟,直到它第一次来到我们的生命中,我们将只能在灵性道路上走到这么远。你的心在哪里,上帝就...
无常不是人生的一段过渡期,而是整个人生。不管你愿不愿意,都必须与它终生相处。 有人在居无定所地过着安宁的日子,有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。造成痛苦的并非无常,而是执着。 ...
己未日卯时中,至今才感觉到盛夏真的到了,整个天地充斥着一股热,湿;早上睁开眼,瞄了下表,又闭上眼睛让自己陷入昏沉,其实想舒服的熟睡时不可能的了,只是让自己的身体和头脑依着其习...
140.什么是实相无相?答:实相无相,只是空如来藏。那么到圆顿大法讲「实相无相」呢,这实相不能局限哪一种相,所以讲,「实相无相无不相」这样就比较圆满,是真正的实相。圆瑛大师讲...