青津果

释义：复其本性就是（回归）恒常，知恒常（则处事不偏不向，豁达公正）就能明达（明达之人包通万物、无所不容，善处事于无形，自然而然，故言“无形不可得而见曰明也”），不知恒常（就是...

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释义：万物纷繁众多，（最终都）各返本根。回复本根（努力达到至静），这就叫做还复本性。 探究：“本有位曰复归”，至虚至静是道的本质特点，道孕育万物，万物无论多纷繁芜杂，终归于虚...

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释义：（努力）达到至虚状态，保守住至静的状态，（面对）万事万物发生、生长，我以此（至虚至静的状态）观察它们的循环往复（生生灭灭），即大道运行的规律。 探究：本节与卷首“常无欲...

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释义：谁能让浊水静下来而慢慢变清，谁能让静安（的事、物）动起来而生生不息？保持此“道”的人不追求（过分的）圆满，正是不追求（过分）圆满，因此才能做到“旧物维新，自我精进”（释...

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释义：古时善于为“士”之人，精微至妙不可言，玄妙而无不通达（即所谓“变动不拘，周流六虚”），深不可识。正因深不可识，所以勉强形容它。（为人处事）迟疑不决、十分审慎像冬天涉水过...

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释义：迎接它却不见它的头，跟随它却不见其尾。执守自古以来的恒常大道，可以治理当今事、物，（虽处于今）可以推知宇宙万物的古老初始，这就叫道的规律（亘古恒常，御今知古）。 探究：...

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释义：往上看不是那么光亮，往下看也不是那么晦暗。绵延不绝不知如何称呼，（一切）终又归于无的状态，这就是不见形状的形状、不掺杂物欲的形象。这叫做“恍惚”，没有固定的形（更没有固...

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释义：往上看不是那么光亮，往下看也不是那么晦暗。绵延不绝不知如何称呼，（一切）终又归于无的状态，这就是不见形状的形状、不掺杂物欲的形象。这叫做“恍惚”，没有固定的形（更没有固...

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释义：看它不见称其为夷（至平无物不可见），听它不着称其为希（至希无声不可听），索持不可得称其为微（至微无形不可搏）。这三者（无物无声无形）无从深究，原本就浑然为一（道无形无相...

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释义：因此看待修身比治理天下重要的人，可以把天下寄托给他；心里真心喜欢修身并凭此治理天下的人，也可以寄托天下。“寄、托”互训，可通用。 探究：本句采用帛书本。第一句讲以修身为...

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释义：（本句“祸患加身”仅是作喻，详见探究部分）。什么叫重视大的祸患像看重生命一样？我之所以有大祸患，是因为我有身体。等到我没有身体，我还有何祸患？ 探究：本句以“祸患加身”...

青津果

释义：缤纷的色彩（青、黄、赤、白、黑）让人迷失在视觉里，美妙的音乐（宫、商、角、徵、羽）会让人迷失在听觉里，美味的佳肴（甜、酸、苦、辣、咸）会让人迷失在味觉里，纵马奔驰狩猎会...

青津果

释义：三十根辐条共插入一个毂中，有了毂的中空，才有了车的用处。揉和细腻的黄粘土做成器皿，有了器皿的中空，才有了器皿的用处。开凿门窗做成房屋，有了窑洞的中空，才有了房屋的用处。...

青津果

释义：道生万物（所谓“无名，天地之始”），养育万物（长之，育之，亭之，毒之，即所谓“有名，万物之母”），虽生万物却不占有，养育万物却不仗恃，（万物自然）成长而不宰制，（知“道...

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释义：（“为”“治”按帛书本）爱民治国，能遵行无为而为的大道吗？自然之门开开阖阖（治乱之际，万物由此生生灭灭），能守以雌柔（使万物自安）吗？明白四达（正确认识并从容应对事、物...

青津果

释义：（身体）负载魂、魄保持合一，能不分离吗？凝聚（无为无欲）精气而至柔至和，能像婴儿一样吗？涤除一切私欲，达到（如老子、孔子般）无欲“极览”状态（即“无欲，以观其妙”的状态...

青津果

释义：持有不失（其德）（“德”与“得”通，德性、所得在此均可通，所以下文说不如无德无功），又使之盈满，还不如弃之（不如无德无功）；锻击（可使之尖）后又（磨砺）使其锐利，（终究...

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释义：（水之“七善”，为贤尚可，为圣则有不足）由于不符合“道”的“至静”之性，因此（与圣人相比）没什么突出的（强调“静”的重要性）。 探究：“争”当作“静”，帛书甲本作“不静...