不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。” 人人都能谋一时谋一域,万世太难太大如何谋?全局如何看清、看懂?如何谋? 万世从何而来呢? 从见微知著的无数小事披肝沥胆而来...
不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。” 人人都能谋一时谋一域,万世太难太大如何谋?全局如何看清、看懂?如何谋? 万世从何而来呢? 从见微知著的无数小事披肝沥胆而来...
害怕的本质是什么?人为什么会害怕呢?为什么有的人啥也不怕?有的人啥都怕? 害怕是对未知的惊慌失措,对于事情的恶性后果日积月累的洗脑。 也就是说得知道善因得善果接受这个事实,还...
为什么知行合一那么香呢? 说的再好为什不是绣花枕头呢?为什么不是文笔的功劳呢?只有将学识和现实行动结合在一起,用身体力行体现出来的成绩才是实在的,厉害的。不能知行合一就不是真...
每个人都是孤城,大多时候都更多关注自己的事,区别是什么?是否公私分明?是否心怀良知? 那人与人之间又如何产生联系呢?是利益还是志趣相投呢?是恩怨或者血脉呢?每段感情都有这样那...
如果无私是一百分的话,那越接近满分越无私,越自私的人越接近一分,负数就是癫狂,身体和心灵上非伤即残。 越无私者越能包容万物,气吞山河,越自私者越不能包容别人,心中小到装下一二...
四心之仁: 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。 四悔之改过: 悔人、悔事、悔过、悔心。 四问之格物: 到底错没错?错在哪里?为什么错?如何能对? 四知之觉: 知己、知人...
、“心即理”的内涵 心即理”这一思想,简而言之,就是认为人的内心本性与宇宙万物的本原之理是相通的。心与理是不可分割的,心即是理,理亦即是心。这里的“心”并非指简单的心理活动或...
从圣贤角度看自己, 从众生角度看自己, 从主观角度看自己, 从客观角度看自己, 从悲伤角度看自己, 从幸福角度看自己, 从食物链角度看自己, 从医学角度看自己, 从战争角度看...
福兮祸所依祸兮福所倚,福祸像火锅一样乱七八糟的东西搁一块,没有好坏,全凭好恶而食。 五味杂陈,入门各自媚,谁肯相为言,从中捕捉快乐来松松筋骨。 快乐也分多种,第一种贪念的快乐...
神秀大师的戒定慧:诸恶莫作为戒,诸善奉行为慧,自净其意为定。 俗话说赏善罚恶,对善恶有两个办法。 如果只是奖赏善、发扬善,那是表面功夫,隐藏的问题不解决永远是隐患。 如果只是...