问: 诚者自成也，而道自道也。 诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。 诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德...

问: 《中庸》说:“其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。” 请联系人生实际，展开阐释这段话的意...

唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。...

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。...

问: 《中庸》说:“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”请阐释明善与诚身的关系。 DS回复: 《中庸》中“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣”一语，深...

问：《中庸》说:凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。 死亡是每个人必须面对的人生课题，对于年近七十的人...

凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲（卡绊）,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。 —一《中庸》二十章 任何事情,事前有准备就容易成功,没有...

问: 《中庸》第二十章说:“凡为天下国家有九经，曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人，怀诸候也。修身则道立，...

问: 《中庸》讲天下之达道——君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，天下之达德——知、仁、勇，可说是为处世为人指明了道路与方向。说“好学近乎知，力行近乎...