问:《中庸》说:故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不...
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【中庸咀华】关于至诚无息
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【中庸咀华】从致曲到能化
问: 《中庸》说:“其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。” 请联系人生实际，展开阐释这段话的意思。 DS回复: 《中庸》这段...
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【中庸咀华】明善与诚身
问: 《中庸》说:“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”请阐释明善与诚身的关系。 DS回复: 《中庸》中“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣”一语，深刻揭示了儒家道德哲学中“明善”...
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如何为人生的终结做好准备
问：《中庸》说:凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。 死亡是每个人必须面对的人生课题，对于年近七十的人来说，更可以说是一天天逼近的课...
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【法语温故】深思豫则立
凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲（卡绊）,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。 —一《中庸》二十章 任何事情,事前有准备就容易成功,没有准备就往往失败。说话先有准备,...
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【中庸咀华】关于“九经”今用
问: 《中庸》第二十章说:“凡为天下国家有九经，曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人，怀诸候也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨...
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【中庸咀华】达道、达德与儒家智慧的独特价值
问: 《中庸》讲天下之达道——君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，天下之达德——知、仁、勇，可说是为处世为人指明了道路与方向。说“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，则是为修身指...
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【中庸咀华】修身事亲与知人知天
问: 《中庸》第二十章:“故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。” 请DS展开阐述修身、事亲、知人、知天的关系，并对如何知人知...
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【中庸咀华】孝道与祭祀
问: 提倡孝道，是中国文化的一大特点；重视祭祀，是中国古人的悠久传统。但在今天，祭祀在不少人看来似乎只是一种遗存的习俗，甚至很难排除封建迷信的嫌疑；孝道在人们心目中也早已弱化...