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  • 牢笼与自由

    所谓牢笼,就是当我们深陷于自己的思想、观念、念头、情绪、情感、感受等,而无法超越出来的时候,这些即是我们的牢笼。 所谓自由,就是当我们超越于自己的思想、观念、念头、情绪、情感...

  • 真相

    只要没有心理上的期待, 而只是对发生的事情本身感兴趣, 就不会有焦虑, 无论在探索中,还是在日常生活中。 真实自带力量,包括疗愈的力量, 只要我们能够面对,让它展现, 无论那...

  • 你还在期待吗

    很多时候,我们总是无意识的在期待。你所不要的另一面就是你所期待的。 01 FIRST 不想要喧哗,是对于安静的期待。 不想要贫穷,是对于富裕的期待。 不想要争吵,是对于和谐...

  • 像婴儿一样没有观念的活着

    当我们出生, 我们掉落在一个没有概念的世界里, 人们说着自己的语言, 婴儿们独在自己的存在。 不知道桌子、椅子、树,也不知道好或坏 但它们活得个个像如来。 是谁把我们带入了梦...

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    不与万法为侣,不与诸尘作对

    (摘) 古人讲:“不与万法为侣,不与诸尘作对”,就是叫我们把当下一念心孤立起来,不与妄想、烦恼和无明为友,也不要把它当成敌人,以一种包容的心,把所有尘垢加以含摄和消解。妄念起...

  • 未曾拿起 何谈放下

    怎么能学会放下?你拿起来过吗?你要放下什么啊?你手里有什么啊?是心念放不下而已。心念里边有什么放不下的?你手里什么都没有,你还要放下什么啊?未曾拿起,何谈放下?一个记忆而已,...

  • 当你觉性不够强大的时候

    觉性是什么呢?当你的觉性不够强大的时候,你是谁呢?你就是念头的玩具。就是我的身体就是念头的玩具,因为它呈现的都是什么——我的认知、我的情绪、我的爱好、我的乱七八糟的东西。我想...

  • 敞开

    敞开是个很日常的词,许多人都有提到。 对于他的解释也是五花八门,有说提高频率,保持高能量,提升至更高维的空间,链接到高灵,或者是快乐,平静等等。 我个人认为,真正的敞开是指超...

  • 这样下去就知道了😛

    安住在每个发生

    不管此时此刻是什么状态。 是悲伤,就在悲伤里。 是痛苦,就在痛苦里。 是欢喜,就在欢喜里。 是烦燥,就在烦燥里。 ...... 在悲伤里却想欢乐起来,是在抗拒悲伤,会让悲伤持...

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    读《降伏其心》(一)心得 18

    有念无住 真正的无念不是没有念头,而是念念不住。既然是念念不住,有念又何妨?若有一念住在其上,即是障道法。有念不住,即是六祖讲的无念。 修行的第一步是“觉念”,随时随地都要觉...

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    读《降伏其心》(二)心得 1

    修行中的重要问题 不管你用的是哪一种法,总之,能用的是心,所用的才是法。法是为了对治这颗心的。如果心不散乱,也不需要法。 自性就是佛性,就是本来面目——六尘。 现在大家并没有...

  • 安住在每个发生

    不管此时此刻是什么状态。 是悲伤,就在悲伤里。 是痛苦,就在痛苦里。 是欢喜,就在欢喜里。 是烦燥,就在烦燥里。 ...... 在悲伤里却想欢乐起来,是在抗拒悲伤,会让悲伤持...

  • 智慧之书

    1、当困惑消失,确定也消失了,你即非困惑,也非确定。你只是感到很清楚、透明般地清晰,而这个透明就是美、就是恩典,它是非常细致的。 ----奥修 2、然后,你就可以全然地品尝每...

  • 仅仅安住于空静是不够的

    问:“万法归一,一归何处?不得【不看话头,守空静而坐】。不得【念话头,无疑而坐】……”请教老师,我对这个有些不理解。我感觉自己就是守空静、无疑情。是否这话只能适用参禅的人?这...