《齐物论》 瞿鹊子问乎长梧子曰:“吾闻诸夫子:圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以...
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庄子修心 第三十七课 灵魂的拷问又来了
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庄子修心 第二十二课 正反合
《齐物论》 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣...
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《庄子修心课》第二十四课——以马喻马《齐物论》 【以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也。以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。】 我和对方对于“整洁”的理解是一样的吗？ 看到...
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《庄子修心课》第二十五课——道行之而成，物谓之而然《齐物论》 【可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。有自也而可，有自也而不可。有自也而然，有自也而不然。恶乎然？然于然。无恶乎不然，不然于不然。物固有所然，物固...
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《庄子修心课》第二十一课——道隐于小成，言隐于荣华《齐物论》 【夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇kòu音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎...
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《庄子修心课》第二十二课——正反合《齐物论》 【物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。...
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庄子修心课之齐物论，十六课，物来则应，过去不留齐物论 子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山陵之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者...
