240 发简信
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    无法言说

    注定了心要漂泊 那梦想就不该被迫降落 夜行的人 失眠怎能算是折磨 文字在与黑夜纠缠 清醒还在与昏醉焦灼 笔尖划下了旧时光的歌 填满了经年的残缺 无人知晓的青涩 有谁为你轻声来...

  • @湖南肯斯坦
    我水的,不要道什么歉。
    看看这一段,我找了个论语专家的解释,朱熹的《四书集注》:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。寡,谓民少。贫,谓财乏。均,谓各得其分。安,谓上下相安。季氏之欲取颛臾,患寡与贫耳。然是时季氏据国,而鲁公无民,则不均矣。君弱臣强,互生嫌隙,则不安矣。均则不患于贫而和,和则不患于寡而安,安则不相疑忌,而无倾覆之患。——所以按照朱熹的这个解释,这个寡就是民少的意思,你是对的。
    按他的解释,后面那个是个明显的递进关系,不是和前面对应的,前面那个也许你是有道理的,我没细想,太累了。。。到此为止吧 :joy:

    与大家分享一些古代文学中存疑的点

    文/湖南肯斯坦 第一个要说的是《战国策》中的《触龙睡赵太后》,啊不,是《触龙说赵太后》。 说众大臣为搬救兵解国家之围,便劝赵太后把长安君送到齐国去做人质,赵太后很恼火,发飙说...

  • @湖南肯斯坦 《说文解字》第八卷,“宀部:寡:少也。从宀从颁。颁,分赋也,故为少。”
    你文章中说:《说文解字》中的解释是“寡,少也”。老子也有“小国寡民”的思想,所以寡指的就是人口少。这个推理不合理吧?寡民才是“人口少”,但寡就是少,单个“寡”在这个地方无法说是人少。按你的逻辑的话,如果像唐·韩愈《答胡生书》:“愈不善自谋,口多而食寡。”那我是不是也可以引申为寡就是食物少呢?
    “盖均无贫,和无寡,安无倾。”下文的解释,平均就没有贫困的问题,和谐没有东西少的问题,安定了国家就不会有倾覆的问题。
    总体而言,我主要质疑的是人口的多少和平均不平均没有直接联系,人口多也可以均啊,我是指如果不理解为“人口少”,也是解释的通的。
    只是探讨,您也别和我较真,我个人对曲解历史也没好感,但也不太喜欢揪着原文不放的做法,比如贾谊的《过秦论》中:“于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”里面明显有几个不是一个时代的人,但只能理解为为了显示六国人多势众而已。
    主要简书太无聊,所以到处找东西看看,吹吹牛,我还蛮支持您这样的做法的,哈哈。


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