折扇生：先生，孔子所言“君君，臣臣，父父，子子”是否是鼓吹阶级固化的言论呢？ 柳阳子：世人读这句话，都把第一个字当名词，第二个字是名词作形容词，老夫则以为不然。以愚见，这里第...
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柳阳子 | 君君臣臣父父子子
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大周和小说之宋代话本
所谓话本就是说书人的底本。 说书人的出现，是伴随城市化推进而来的。 唐朝有市坊，市坊有不良人。不良人主要是唐代官府管侦缉逮捕的小吏、 坊丁、各坊的治安巡查员，兼掌坊门开闭。 ...
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柳阳子 | 夏代的禅让制
折扇生：先生，尧、舜时君主是禅让产生的，但到了禹、启、太康时就成了世袭的，这中间的变化是怎么产生的呢？人们为什么会容忍禹、启改变尧、舜时的制度呢？ 柳阳子：其实夏朝没有改变禅...
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柳阳子 | 滏阳书院之过
折扇生：先生，我听说直隶的滏阳书院在教学时，完全以考试为导向，学生毫无自由可言。在这样的模式下，滏阳书院取得了极佳的成绩。于是天下学校无不趋之若鹜，纷纷效仿。唉！滏阳书院真是...
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柳阳子 | 忌阳君治下
折扇生：我听说战国时期韩国大夫忌阳君对待家奴非常刻薄，天天给他们吃剩菜剩饭，但家奴们却对忌阳君非常忠诚，这是怎么回事呢？ 柳阳子：并不是自始至终就是这样的。忌阳君刚刚富裕起来...
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柳阳子 | 奚政之弊
折扇生：先生，学生听说春秋时奚国政治败坏，您能讲讲是怎么回事吗？ 柳阳子：奚国的法律有一条规定：奚国国君所做的一切决定、颁布的一切政策，都是为了奚国的利益及其百姓的福祉。 折...
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柳阳子 | 公设两条
折扇生：先生，您在探索“天人之道”时，有什么不可改易的原则吗？ 柳阳子：有的，根本上讲有两条。一是：一物诞生之前，必有一物决定着。二是：世上只有两种物，人所知的和人所不知的。...
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吕氏春秋.审分览.勿躬【原文】 四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似於此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人...
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国学即中国固有的学术，而传统文化是指中国传统社会，中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等。本专题收录与国学及传统文化相关的讨论及思考，欢迎各位朋友投稿。 【国学与传统文化专题投稿须知】 1、题材：本专题收录古诗词、古文、曲赋、民族音乐、民族戏剧、民间曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等； 2、原创：所有投稿作品，必须为原创； 3、标点：行文若使用了标点符号，须全文规范； 4、排版：整洁有序，不能乱七八糟；配图相宜，不宜过多且最好与内容相符；断行适当，空格间隙不要太大；格式相符，诗有诗的讲究，词有词的分寸； 5、禁令：请勿密集投稿，不得在文中出现一切广告、公众号、二维码、带水印的图片、外链网址，污秽之语，如违规则一律拒稿，屡教不改者，本专题将永远拉黑。 投稿指南：http://www.jianshu.com/p/29ffcb15d6ab
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