今天学习《钱德洪跋》。也是《传习录》全书的最后章节。钱德洪叙述了出版《传习录》一波三折的过程及目的。 从《跋》中可以看到阳明先生创立心学后传道授业,培养了诸...

今天学习《钱德洪跋》。也是《传习录》全书的最后章节。钱德洪叙述了出版《传习录》一波三折的过程及目的。 从《跋》中可以看到阳明先生创立心学后传道授业,培养了诸...
在古代,理、乐、文是结合在一起的。在如今一些少数民族地方,还用说唱的形式传递延续自己的民族文化。因此,王守仁关于“博学于文”与“行有余力,则以学文”关系的解释非常有道...
13.只是致良知三字无病 王阳明早期曾以静坐教人收敛心神,但静坐久了,有的学子会流入谈玄说虚的神秘经验中,因此阳明中年后对静坐活动不再那么重视,而是直接强调致良知的心理修养功...
7.毁谤自外来的 阳明先生强调的是自修、自省、自知,强调的是一心按道义行事,对外界毁誉看得比较淡,他认为毁誉是外来的,根本无损于己,正向浮云无损于日光一样,所以君子只贵自修,...
今天学习《黄省曾录》。 黄省曾,字勉之,号五岳山人。王阳明在浙江讲学时,他曾求学门下。 1.义即是良知 阳明先生认为,义即是良知,只要遵循良知,就能事事“无适”、“无莫”,也...
先生说:“既然除掉了恶念,就是善念,也就恢复了心的本体。例如,阳光被乌云遮挡,当乌云散出后,阳光又会重现。若恶念已经除掉,而又去存养一个善念,这岂不是在阳光下又添一盏...
阳明先生说:“耳目口鼻及四肢,是人的身体,若没有心岂能视、听、言、动?心想视、听、言、动,若没有耳目口鼻及四肢也不行。因此讲,没有心就没有身,没有身也就没有心。从它充...
今天这部分,录几处读时有触动的言语: 譬之驱车,既已由于康庄大道之中,或时横斜迂曲者,乃马性未调,衔勒不齐之故,然已只在康庄大道中,决不赚入旁蹊曲径矣。近时海内同志,到此地位...
今天学习的《训蒙大意示教读刘伯颂等》和《教约》 是王阳明对儿童教育提出的一些积极意见,其所提供的教育方法在今天仍然有可借鉴之处。 阳明先生指出:教育儿童,只应以孝、悌、忠、信...
今天学习《训蒙大意示教读、教约》。 自正德十一年(1516)九月至正德十四年(1519)六月,阳明先生巡抚南赣汀漳等地,和伍文定等平定福建、江西、广东、湖广等...
今天开始学习《答陆元静书》。陆元静:就是陆澄,字元静,浙江吴兴人。是阳明先生的重要弟子之一。据《年谱》记载,最早备录所闻,整理成书并题为《传习录》的,是徐爱。所录仅一...
今天在朋友圈看到一句话: 不开始保证不会失败,开始才有可能成功 非常被触动的感觉。 一直有对自己不满意,感觉自己不够好的心态,也一直在自我纠正着这个心态,今天发觉,存在即合理...