杨矗 一、原文 第五章天道非“人道”（题目为学而观复所加） 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 二...
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《道德经》（第五章）解读
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你懂得说话的艺术吗？——为人处事有哲学（二）
杨矗 人是会说话的动物，人是需要通过语言来表达、交流、沟通的动物，会说话是一个人此生为人处事的最为基本的能力和素质。会说话其实也好像是人之为人的一种“文化基因”，每个民族的婴...
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你会敞开自我吗？——为人处事有哲学（一）
杨矗 德国存在学大师海德格尔在他的哲学名著《存在与时间》里认为哲学真正应该研究的对象是“存在”而不是“存在者”，在他之前的西方哲学都是统统遗忘了“存在”的“存在者的哲学”。那...
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罗素式爱情和我们爱的能力是怎样丧失的？
（爱情现象学一） 什么是爱情？我们可以找到很多种版本的不同答案，有很多答案背后还连接着某种已成体系的理论模式如柏拉图的精神恋、叔本华的家族生殖意志论、弗洛伊德的力比多快乐原则...
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《道德经》（第二章）解读
一、原文 第二章两兼思维（题目为学而观复所加） 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为...
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《红楼梦》是林黛玉一个人的故事（二）
三、《红楼梦》的文本意图 作者为什么要写《红楼梦》？或者说其文本意图是什么？鲁迅曾说过：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，...
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