《西游记》中，猪八戒总是挺着圆滚滚的肚子，扛着九齿钉耙，一副贪吃好色的模样。这位天蓬元帅转世的猪妖，似乎集齐了人性中所有"不体面"的弱点：贪食、懒惰、好色、怯懦。但细细品味，...
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荀子·君道篇解读10
故古之人为之不然：其取人有道，其用人有法。取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。行义动静，度之以礼；知虑取舍，稽之以成；日月积久，校之以功，故卑不得以临尊，轻不得以县重，愚...
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《庄子》“吾有大树”（原文） 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身...
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《论语》关键词——“学”（五）《论语》中讲的学习方法很多。除了“每事问”“不耻下问”“疑思问”之外，还讲了要不断地温习复习，“温故而知新，可以为师矣”（《为政篇》），所以曾子才经常反省自己“传不习乎？”（...
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姐说汉朝-97 脑子瓦特了上期说到，长安城内事态升级，刘彻大军围城；刘据决心与父决战，可惜手中无兵。 了解秦末历史的朋友，对章邯这个人应该不陌生，此人是秦王朝最后一员能征善战的大将，极具战略眼光和军事...
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《庄子》“魏王贻我大瓠之种”(原文) 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：“夫子固拙于用大...
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关于一知半解的《大般涅槃经》中的故事《大般涅槃经》中记载： 很久以前，有位叫镜面的国王笃信佛法，可他的臣民中很多人却信奉歪门邪道。为此，镜面王很是苦恼，他想出一个法子来训导臣民。他叫来几个盲人，然后让人牵来一头...
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春分：愿衣襟带花，岁月风平今天春分。《淮南子》有言："春分者，阴阳之半也，故昼夜均而寒暑平。” 雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。 春分节气，花开时节，所有活动都应围绕着花展开，我...
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夜读陶诗文||重读《于王抚军座送客》
此诗写送别，没有表现出世俗的儿女歧路之情，而是以写景层层点染离别的悲愁，隐以一“情”字贯串始终。全诗情景交融，感情真挚。 【原诗】秋日凄且厉，百卉具已腓（féi）。爰（yuá...
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《庄子》“肩吾问于连叔”（原文） 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有迳庭，不近人情焉。” 连叔曰：“其言谓何哉？” 曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌...
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夜读陶诗文||重读《示周续之祖企谢景夷三郎》（析评二）
此诗写给周续之、祖企、谢景夷三人，诗中对这三人有称扬，也有调侃，最终以归隐相招，表明了诗人的意趣与志向。全诗扬抑交替，显示了陶诗继承了传统的婉讽特色。 【原诗】负疴（ē）颓檐...
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《随园诗话》通注（5·32）
【原书卷五·三二】从古权贵在朝，未有能和协者。宋人《登山》诗云：“直到天门最高处，不能容物只容身。”唐人《闺情》云：“若非形与影，未必肯相容。”《宫词》云：“闻有美人新进入，...
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《礼记》新采150：丧服小记·“无我”才能不厌其详
《礼记》新采150：丧服小记·“无我”才能不厌其详 《论语·泰伯篇》中，孔子盛赞大禹：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间...
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《庄子》“尧让天下于许由”（原文） 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。” 许由曰...
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读《三少爷的剑》，学“没用的阿吉”，做“诗人阿吉”
一直都很好奇，古龙武侠小说《三少爷的剑》中，神剑山庄三少爷谢晓峰在家世显赫、年少成名、江湖地位显赫、被誉为“天下第一神剑”、人称“神剑三少爷”的情况下，为何忽然厌倦江湖、选择...
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《礼记》新采44：檀弓上·“礼之限”四则
《礼记》新采44：檀弓上·“礼之限”四则 礼，说到底是节制君子的，倘不是君子，哪里管得了那么多？ 礼，反过来讲，又无法限制真正的君子。孔子讲自己“七十而从心所欲，不逾矩”——...
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@有殷天乙汤孙师虎父 细节越多越应该怀疑。臧孙纥流亡到邾娄之后就没有记载了，这一族估计也灭了，死无对证。
鲁春秋之一：卿制及军制 —— 6.12 鲁国政治版图的重新划定（下）
郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 那么排除了始终拥有军行的三桓、子叔氏、子服氏之后，唯一还有可能接替流亡的公...