（三）学问的境界 我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐！岂不至尊、至富...

儒效，一般译作儒者的作用，大意不差，但却一点内涵，效字此时作“功用”解，我认为解为“象”，更贴切，意涵更丰富。 （一）儒者气象 武王崩，成王幼，...

又作《砭愚》曰：戏言出于思也，戏动作于谋也。发于声、见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，...

杨中立问曰“《西铭》言体而不及用，恐其流遂至于兼爱，何如？”伊川先生曰：“横渠立言，诚有过者，乃在《正蒙》。《西铭》之书，推理以存义，扩前圣所未...

（明道先生曰：“《订顽》之言，极醇无杂，秦汉以来学者所未到。”又曰：“《订顽》一篇，意极完备，乃仁之体也。学者其体此意，令有诸己，其地位已高。到...

知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养，育英材，颍封人之锡类。不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹...

2.89 （张载《正蒙·乾称篇第十七》）横渠先生作《订顽》曰：乾称父，坤称母。予兹貌焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同...

齐桓公是五霸中最杰出的，但行事险污淫汏，表现为杀兄争国、般乐奢汏、诈邾袭莒、并国三十五，因此不足列大君子之门，孔子门人谈论为政之道时羞于提起五伯...

2.87 （张载《正蒙·三十篇第十一》横渠先生曰）困之进人也，为德辨，为感速。孟子谓“人有德慧术智者，常存乎疢疾”以此。 泽水困，上兑下坎，兑为...