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  • 先天神气论

    先天神气论 《内经》云:粗守形,上守神。又云:得神者昌,失神者亡。皆以先天无形之神气为重也。今之医但以脑气血脉脏腑为言,此特后天有形之阴阳耳。至若先天无形之阴阳,则阳曰元阳,...

  • 高情商的十种表现

    一个人的成就,主要来自高情商。 一个人的成就,情商占80%,专业技术、智商占20%。 哈佛大学之所以人才辈出,主要原因不是专业技术,而是注重情商教育! 高情商者主要表现在以下...

  • 华佗病理神方6阴阳痞格、寒热

    华佗病理神方 — OO 六论阴阳痞格 阳气上而不下曰痞,阴气下而不上亦曰痞;阳气下而不上曰格,阴气上而不下亦曰格。痞格者,谓阴阳不相从也。 阳奔于上,则燔脾肺,生其疽也,其色...

  • 华佗论病理神方论生成

    华佗神方卷一 华佗论病理神方 — OO 三 论生成 阴阳者,天地之枢机;五行者,阴阳之终始;非阴阳不能为天地,非五行不能为阴阳。 故人者成于天地,败于阴阳,由五行从逆而生焉...

  • 华佗神方卷一2

    华佗神方卷一 华佗论病理神方 一 OO 二论阴阳大要 天者,阳之宗,地者,阴之属。阳者生之本,阴者死之基,立于天地之间,而受阴阳之辅佐者人也。得其阳者生,得其阴者死。阳中之阳...

  • 华佗神方卷一病理神方1

    华佗神方卷一 华佗论病理神方 一 OO — 论人法与天地 人者,上禀天,下委地,阳以辅之,阴以佐之。天地顺则人气泰,天地逆则人气否。天地有四时五行,寒暄动静。其变也,喜为雨,...