涉大海者。知顺风将至。又不知何时至。即于未至时。预备所用物可也。待既至。扬帆捩航。乃始备之。不晚耶。放敌者待敌既至。属甲砺刃。得不受伤。将朝王。俟登座而制朝服。能及见王哉。备...
涉大海者。知顺风将至。又不知何时至。即于未至时。预备所用物可也。待既至。扬帆捩航。乃始备之。不晚耶。放敌者待敌既至。属甲砺刃。得不受伤。将朝王。俟登座而制朝服。能及见王哉。备...
曰。凡人形躯。既死入棺入墓。腐朽无知。安能又受若此之福耶。曰。血肉之躯。今虽速朽。归复于土。亦有日复生。而与本神灵。俱升于天堂。受庆福也。此则天主亲言。不必他论。遽当实信。即...
夫邪感猝至。扣我心门。此时敌之。甚去甚易。更增功德。次则稍向乐之。未从也。此时未成大罪。不免为过失矣。下则喜而从之。乃成大罪焉。勤者甚急于守心。邪感至门。辄闭不待。辄力敌之。...
经云。治其地者。饱其食。狥其闲者。居其贫。又曰。怠者曲手而龁其肉。曰。与心苦而两握盈。不如一嘬而靖安也。怠者不欲以微劳求得所须自赡。而以饥渴消其肉。犹自食其肉耳。国有敌寇来攻...
夫成就万事者。横毅心而已。怠能夺之。故事败功灭。前业悉费矣。海舟经历险远。及岸而沉。向者之劳。全归无益也。人之功德。善始。未善也。善终。善也。终身之荣。不胜一卒日之辱。一卒日...
生人之宝。无贵于时。凡物皆不可为我物。独时实为我物也。怠能夺我时。岂细故浅害哉。经云。我子。尔时。勿付之酷仇。谓空费其时者。用之非义无益心德之事。皆以其时赋予人仇之邪魔也。夫...
古今圣贤德士。事天主。建功积德之勤敏劳苦。敌邪感之勇毅。甚足警我怠。励我勤也。凡圣贤修德者。皆日敌邪魔之诱感煽惑。忍小人之忌妬。诽谤。诮讥。当疾病匮乏之患。克性欲。不从己之...
意西铎。西国名圣也。少年好学。而资性鲁钝。俄视井干坚石。绠踪甚深。自谓曰。石性甚坚。绠甚细。以积渐能深之。雨滴无力。密落磐石。我性虽钝。恃天主之佑。祛怠执勤。岂不能练精之。以...
怠如驽疲以勤策之作策怠 怠者何。德行之厌忧也。恣诸欲。 自诿不能。善无恒毅。须暇、闲游、多寐。皆其支也。 淫欲。饕餮。盗窃。嫉妒。戏言。浪笑。恶谋。讪诽。诸情。皆其流矣...
论勤德 夫人心如地。久不耕耘。必生荆棘。经云。我经怠人之地。荆棘充满之。是以克己之业。须叟不可置之。则邪念及秽欲。群芽丛生焉。夫心之邪情。方在世之时。谁能言己尽克之。悉拔...
第一级:好奇心 圣本笃愿他的门徒由于害怕天主的审判,要到处低着头,眼睛下视,就如罪人等待着法官的判决一样。 圣经指伸直脖子抬着头眼向上看是骄傲的标志(依三,16)。这些记...