古今圣贤德士。事天主。建功积德之勤敏劳苦。敌邪感之勇毅。甚足警我怠。励我勤也。凡圣贤修德者。皆日敌邪魔之诱感煽惑。忍小人之忌妬。诽谤。诮讥。当疾病匮乏之患。克性欲。不从己之劳苦。及天主之尝试轻世俗。食饮薄陋。少眠多醒。少笑多哭。痛自刻责。仇视其身。谢世娱乐。轻身命。重道德。恒泣悔所犯过。羞愧所未行善。故实修之士。其劳苦无辍时。经云。凡欲以仁心事天主者。必受苦难窘迫也。
中西罢尔西国。有大臣甚富。仆役千人。国王宠异之。但王甚信神佛。此臣甚信天主。不相入也。王强之。背天主礼敬神佛。不从。曰。臣今日不忠天主。明日安能忠大王乎。王大怒。籍其财。褫其爵。置于囚室。使守鹿驼。夺其妻。嫁厮养卒。竟不为动。为天主安然忍受之。越数年。国王偶过怜之。还其旧职。荣福倍昔也。王曰。我厚遇之若尔。必若我命矣。又强如初。臣辄解其宝衣。捐之王前。曰。为此衣也。以弃天主。臣必不能。臣还王衣。王还臣鹿驼矣。王益怒。复废之。
上古有大王拿布高。实有傲德。于京都中范黄金为己像。定期日。令都下士民。萃于像设之地。乐作。皆伏抑投地稽颡。一如彼国大祭之礼。此意直以天主自待。恐国人不尽从也。于旁作大阱。炽火其中。有不如命者。遽投之。国人莫敢不从。独达尼尔、阿纳尼亚、阿匝利亚三少年。盛德之士。弗听也。王召问故。
答曰。我辈天地人物之主。众所宜最尊者。惟天主而已。大王为此。正僭其尊位。罪大矣。臣不敢从王之乱命。王何怪焉。王大怒曰。我命投于火阱。谁复尔救耶。答曰。恃天主。欲得拯救。纵不我救。亦不敢从王于僭天主之命矣。王遽命投之并入大火中。行立自如。身体衣服。悉无毁焉。王甚异之。自承其罪。后毁弃像设。依归天地大主。虔诚敬事。且命自今以后。属国臣民。皆皈依奉敬之。圣贤敌难之勇。修善之勤。忠于天主。道力坚固若此矣。与今称修道士者。遇微窘难。小阻险。遂废然而怠于道德。违天主。星渊哉。
