性恶论于大众中颇有市场，本文将形形色色有关人性本恶的“论证”分门别类，举其六类证明，通过逻辑梳理等方式，主张期间存在着循环论证、偷换论题、逻辑混乱、忽视同一层面上的相反案例、...
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IP属地：上海
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与“人性本恶”论商榷
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“利他”心理保健法简谈
在减少时增加？——快乐的又一种加减法 一位大师说过：有时，幸福不在得到的多，而在于计较的少。 获得快乐最简单、成本最低的方法包括：与其将大量时间用在为自己和他人所导致的烦恼不...
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恶、内心分裂与自我的丧失——评格鲁恩的心理诊疗径路
阿尔诺·格鲁恩(Gruen)——这位为避纳粹迫害而流亡美国的德裔犹太心理学家，其作品的伟大远远超过他的声望，本文主要以其《常态下的癫狂》一书为源泉，为自我干涸化的人类心灵沁其...
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新闻媒体的魔镜所展现之“社会环境”对世界观人生观的严重伤害扭曲作用
引论 随着新闻自由化程度的增高，新闻领域也越发呈现类似经济学中“劣币驱逐良币”的规律——“不怕没有夸,就怕每人骂”。有时，越是残忍、或越能激发强烈负面情绪的新闻反而更容易被发...
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从“三轮体空”到“三轮妙有”——从慈济慈善基金会谈佛教慈善事业的集体化之路
引言兼总论 培植“三轮体空”的觉照力，是佛教慈善事业发展的重要保障。如果说从追求人天福报到知晓其“体空无我”是“从有入空”，那在推进慈善事业的发展中，亦不可固步执著于“体空”...
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《封神榜》投影了我们文化中的什么——文化、文学、心理的视角
最近偶然重听封神榜，思忖颇多。纣王被脸谱化地塑造成一痴迷女色、嗜酒如命、无法自拔之徒。类似的，上古夏、商、西周三代的亡国之君似按脸谱化的昏君“人设”量产出来——如都是因女色亡...
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为何要利益他人——浅谈利他主义（公益慈善活动中动员和常见困惑解答））
微小善行同样有不容抹杀意义: 哪怕你只是一滴水，至少有滋润一寸土地的价值。任何微小的行动都对世界有意义，你做一件善事，世界就由于你而多少更光明一些，美好一些；你做一件恶事，世...
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对拜金主义、财富崇拜的心理学和传播学试析
对“拜财富教”的狂热和相应之“宗教裁判”≠ “求生存”或“我要吃饭”： 最近几十年来，流俗文化趋向于“财富崇拜”，有钱人往往被 “别人”——对某些人而言也是被“内在化的别人—...
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爱好文学，心理学，哲学，从事公益事业。
