为何要利益他人——浅谈利他主义(公益慈善活动中动员和常见困惑解答))

微小善行同样有不容抹杀意义:

哪怕你只是一滴水,至少有滋润一寸土地的价值。任何微小的行动都对世界有意义,你做一件善事,世界就由于你而多少更光明一些,美好一些;你做一件恶事,世界就变得更坏一点。你我多付出一份善,世界就多了一份滋润心田的温暖,少一份冷漠或黑暗。

如何面对社会难免存在的不完美(我一个人行善利他有用吗?:

有人说,我个人再努力对改善社会有用吗?其实从来没有最完美的社会,只有更接近美好的社会,行善利人不是要把社会变成天堂,而是因我的努力,使社会的不完美更少一些,每个人都不完美,由无数个人组成的社会更不可能完美。与其抱怨黑暗,不如去点燃一只蜡烛,全世界的黑暗都不能摧毁一只蜡烛的光明!何必总是徒劳地抱怨社会呢?任何人都可以做利他上做旁人的领路人!只不过有的人能影响的人多一些,有的人少一些。每个人的生活环境或多或少就是一个小世界,每个人其实就是这个小世界中的造物主,你可以选择徒劳地抱怨别人的冷漠功利和虚伪,但也可以选择创造一个比现在更美好一点点的小世界,并或多或少辐射更广袤的大世界。

行善对社会(和自己)都有重大的价值:

你能为社会创造光明和温暖,你就是这个社会的宝贵的、无法用金钱来替代衡量的财富,千金难买是爱心,爱心往往也超越千金!有一滴水,就可以润一寸土地。再大的河流都是无数不起眼的小小源头汇集而成,许多人类社会的伟大进步都是无数平凡个人点点滴滴凝聚成的。一片守护自然的美丽大草地,可能最初只来源于一粒看似微不足道的草籽,大片火炬的璀璨光明,可能最初只来源于点燃一根火炬的微不足道的星火,你能向他人播撒希望的种子,其中当然会有不少种子成了无用功(可贵的事业没有挫折和失败反而是不正常的!),也可能有一两粒种子通过他们的再次扩散终成几何级数的增长,而你只是未必看到这个过程,但只要你坚持做,出现后一种机率的可能性就越大!不要低估你自己!你可能是人类的“博爱史诗”以及进步史中不可或缺的一环,是镌刻入人类实践伟大理想之纪念丰碑中一块不可缺少的雕版。有句话叫成功就是把简单的事情重复做,利他是世界上最难达到的成功,但也是世界上最容易做的成功——只要你真愿意,每周甚至每天总能找到无偿帮助别人的机会。有人说世界上没有好人,其实绝大多数人都做过好人——就算你想一辈子做坏事也是奇迹,做好人不难,难得是经年累月坚持做好人。因为世界上真正愿意主动做无数次重复事情的人并不多(这样的人要么是面向特定的对象:如关爱我们的父母或我们对家人的付出,要么是能够把任何貌似平凡的事做的不平凡的人物)。如今,世界上有许多成员各国、动则几十万甚至百万人的慈善或公益组织,内有不少,其最初核心成员常常既不是某国政治领袖,也不是富翁大款,甚至只是一个貌似极普遍乃至被社会边缘化的人物,然而每个人仅仅通过影响自己所能影响到的(身边)人,并由每个传递者推而广之,在几百年甚至几十年后就成为千百万人参与或受惠的伟大的事业。他们能成功:首先不是因为他们善于成功,而是因为他们敢于在替社会开辟前进道路时,去直面不断的挫折与失败。

小时候我曾算过一道数学题,一张仅有0.01厘米厚的纸,假如连续对折30次后,其高度其实已经远超过喜马拉雅山。对于生机璀璨的大爱之河而言,融入其中的每滴水反而突破超越了自身物理时空的有限性。当我们选择行善,我们就把自己融入了一股人类世界中从未完全消失的伟大力量,再黑暗的年代里,社会上还是有数不清的善人、善心、善举,我们代表的是一种大多数人终究向往的不断创造更美好社会的力量!

 

行善有极易被忽视的,但利益自己的终身宝贵价值:

关怀帮助他人就像任何事,难免有挫折,有好心办了糟糕事。但也曾使无数人获得能从内心源源不绝而生、不借助外在得失、终身受用的精神财富——因为他们发现只要自己愿意,几乎每天都能在帮助他人中获得人生的高级快乐乃至意义充实感。(助人其实不一定需要花费很多时间或财力,只要你愿意不将视野仅仅局限在自我的烦恼和利害得失上,多留意观察身边乃怕是偶遇的人——哪怕是给处于痛苦或失望中的人一个微笑、一句温暖的话语,便有可能在别人心中撒下一片珍贵的阳光))。

在某些人眼中微不足道的许多小善行可能恰会使你发现自己真正需要的精神粮食——因为世界上最大的成功不是战胜超越别人,而是超越原先的自己!许多人一辈子都力图超越别人,其实是没有超越自己内心的自卑感或精神空虚匮乏感之类的控制束缚——成为为内心自卑感累死累活干活的奴仆!超越自己,很多大老板都未必能做到,但即使你表面上很平凡,却也可能做到!因为成功不是做别人眼中的“他人的自己”,而是成为你选择的自己!你可以在对你有重要意义的事(不必太在意这在别人眼中是否同样重要,也不一定是笔者所说的关乎利益他人)中超越原先小我的有限性,偶尔跳出“自我利益这一有限、狭小的思想禁锢,多观察周边人的切实需要(注意不是你认为他们应该需要的!),可能地话即时去帮助他们,而非一边抱怨社会、一边自己做着冷眼旁观甚至麻木不仁的内在“别人”。他让你从“内在的别人”之空虚化的精神生活中把自己独立创造出来,不再把自我赠送给内在的“其他人”——永远只等着看别人如何首先行动——就像看别人都出手时你也出手,别人都麻木观看时你也观看一样。

只要你坚持利他中的正确方法和理念,迟早会发现在学着关心他人的过程中,反而会学到如何解放、关心自己的心灵。你一旦培养出这种能力就会发现:只要你愿意,几乎每天都可以在给别人带来帮助中获得充实人生意义、提升自我肯定感的能量——而非像可能原先的你那样,在无休止与别人攀比或争夺中求取更无常的、即使得来不久便令人依旧感到空虚——甚至刺激(而非减少)了贪欲——那种无休止奴役驱策自己在这条路上奔波的更大贪欲!

一个人物质上可以有的成就终究有限的,但精神上可以有的内在或外在成就却是无限的,人在物质上可以给别人的东西是有限的,但精神上可以给别人、可以辗转影响别人的东西却是无限的!人的物质生命纵容是有限的,但人可以在精神上拓展的生命价值却可以突破生命时空的有限界限:在使社会变得更美好一些、使他人的幸福更多一些——这一人类社会最伟大灿烂且从没有真正枯竭的光明之流中无尽延伸下去!

 

我活着需要首先解决吃饭和生存问题,哪有功夫老是行善?

说实话若真讲吃饭,现代中国绝大多数人能吃饱活下去的东西与其说太少,勿宁说太多。驱使我们的与其说是吃物质粮食、延续一家的生命,不如说多少是由于精神上的空虚甚至贪欲乃至攀比心的驱策逼迫——我们更缺乏(或至少同样缺乏的)其实是精神上的粮食!

人活着当然需要金钱,但我们是否可能、是否应该把自己仅仅活成装钱的袋子?——不论这个袋子有多漂亮。此外,金钱未必能买来精神上的长久充实感以及其他很多重要的无形价值,世上最高贵又最便宜的收获感、人生意义感(乃至幸福感)就被许多人在逐渐学着关心或利益他人中意外地收获(这种关怀不等于母爱这种目标狭小的东西,尽管母爱有伟大之处,但依旧是私其所私)。那些幸福指数最高的人并不是拥有物质财富最多的人,倒更可能是那些能以别人的快乐为快乐,但不因自己的烦恼而苦恼的人——如不论自己有多少钱,能够以物质或精神财富施与别人的人,因为你扩大了自己收获感和充实感的“地基”。——只要你肯坚持,则终究不仅能在自己的所得,甚至能在自己的付出或无所得中同样能收获更高层次的、金钱无法买到的精神快乐与人生价值感。

附:老了以后回首常常帮助、关怀旁人的人生,你会觉得活得更充实过——这是七八十岁后你会发现用任何金钱无法换算的,你也会更有“灵魂”上的内在获得感。至少这个世界在我努力过的很多事情上,因为我而变得更美好一些,我也因为这些事情而变得更好一些,而且我曾无数次超越了人类社会中最难超越的因素——自我。何况我这辈子在人生中的许多小事上也做过很多应该做、值得过的事情。


我没有钱,如何做大善事?你看慈善家都是那些有钱人!

答:行善绝不等同于捐钱,也绝不等同于慈善(虽然两者有交叉,其实慈善也不完全等同于捐钱,只不过捐钱是多数人最容易想到,影响最深刻,但也最容易局限我们思维的模式而已)善就在你身边,就在你心底深处,就好像如果你真愿意帮助别人,不论有钱没钱,其实每天都可以做到这一点!公益首先是一种高级的心态而非捐钱,这就是为什么有些好的公益组织偶尔会刻意让每个普通人主动捐5元、10元而达到95万元总额,也不只让一个富豪企业家一人捐100万元,因为他们看重的是不论你物质上是否富裕,他们同样希望你拥有一种真正“富裕的心态”:因为真正的富人,是那种不论拥有多少身外之物,却依旧精神富裕地能够施与别人精神财富的人。而真正贫穷的人,是穷的只有钱或不论他如何炫耀自己的能力,却没有丝毫能力真正帮助、关心他们的人(就像我们看到的很多脖子上挂着特别显眼的粗金链条的人,他们只能用这种沉重的脖圈来徒劳无用地遮盖精神上的贫穷与自卑)。

生活最快乐的人中有这么一类:他们不守株待兔等待别人或社会给自己快乐,却能通过给别人或自己因地制宜创造快乐,这不需要很高的幽默感或金钱资本。美国著名的成功学大师卡耐基说过,假如你期待别人同你在一起的时候,能有一段快乐时光,你可以经常给别人一个快乐的信号——微笑。没有人富裕的不需要微笑,也几乎没有人贫穷地完全不能给予微笑(如果你说一个人万一有面部神经功能障碍无法笑怎么办?那他也可以通过风趣的言语行为与别人共乐)。其实笑的投资成本极低,收益却可能无穷。其实古代的佛教思想中讲布施很早就指出布施绝不等于很多人士所想像的富给穷财产,贫穷之人完全可以布施,佛教甚至将其分为七大类[if !supportFootnotes][2][endif]。至于您自己,不论是否信仰宗教,只要您高兴,比如就可以慷慨地给别人一个友善微笑,多将微笑给亲朋家人,甚至也不妨给陌生人,只要不是为了特意炫耀自己的快乐之类企图。

关心别人并不意味着一定要花费很多时间钱财。钱能雇来保姆,但很难雇来真诚的好感和友情亲情。有时给痛苦的人一句最需要的安慰、哪怕一个慰问的眼神、一个温暖人的姿态,就可能使他备受温馨,长久地感恩你。而且一旦养成这种习惯,最终将长久惠及你的家庭关系和你心爱的家人,在家庭生活中,家人之间彼此少一些冷脸,多几下微笑,家庭中的小矛盾烦恼有时可以通过微笑这一简单的阳光来融化,为抬头不见低头见的日常生活增加很多免费却不廉价的“小确幸”。

此外,即使论捐钱,钱不多却捐了很多钱的也大有人在,被报道出来并被您自己听说的只是冰山一角,即使是那些巨富,他们捐200、300百万尽管对他们算不了什么,但这在他们财富中所占的百分百达到多少?很多未必比我们所捐的20、30元在我们在自己财产中所占的百分比低呢!

[2]称无财七施:如和颜施,即对待他人我们要和颜悦色,笑脸相待。其他如眼施:以慈善的眼光去看待他人,还有如座施,这类似于乘船坐车让位老弱妇孺。以及路人有难我们帮助送医报警等,限于本文主旨不详细展开相关内容。

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