做为茶行业业内人士插一句,每次听大多数人品茶之后的一番高谈阔论,我会觉着可笑且可悲(完全不着调啊),其实任何行业都是一样,随着功夫的精进,语言的描述会越来越少,很多时候核心的东西只需几个字即可概括,但我们可能要用一生的时间去接近它……
到了东北,白山黑水,大棉袄二棉裤的日子往往要挨上半年,这个冬天才算结束。屋外的北风刮得呼呼作响时,清脆爽口的小菜、秀色可餐的甜点,都及不上那一锅热气腾腾的炖菜。 东北人的炖和...
总觉得自己看的书,遍地泛滥? 总想寻觅些跟主食不同的怪味小菜? 安利几本不一样的书,怪怪的,挠人的,痒痒的。 壹《幻想图书馆》 这位作者,表面平和儒雅,内心却翻涌着滚滚重口味...
什么时候大家才没有看别人是在装逼的心理
一个人有没有权利把自己的爱好上升到一个公共的层面呢?我想如果这个爱好本身并不是违法的,那么还是可以的。即使是违法的是错误的,我认为人总归有想什么怎么想的自由吧,如果是违法的是错误的,那么只要不去实践,我认为人还是有这个权利去想的。
一个人有没有权利把自己的爱好上升到一个公共的层面并向他人劝说这样一种爱好呢?如果这个爱好是合法的。我想也是有的。我们一方面喜欢待在自己的小空间守住自己的爱好,但作为人也有把这种爱好当作讯息传播出去求得更多一致性的倾向,这都是人的本性,人是喜欢的传播交流,“让人知道并求得一致”不仅仅是那些丢书人的动机,同样也是博主你写这篇文章的动机。
人各有爱好,每个人的爱好的自由就诚如他/她的观点的自由一般不可侵犯,但并不意味着不可碰撞,如果一个人的爱好脆弱的经不起别人想他/她劝说别的爱好的好处,那么我姑且不会用博主那么武断的句式——“因为读了,也解决不了你的问题”,但他/她对于自己的追求或许会很怀疑很疑惑吧。
最后想说,很多句式看似铿锵有力,朗朗上口,但是本身是值得怀疑的,例如:
1、“如果XX需要倡导,那不XX也罢”。大可以替换别的词进去看看说不说的通。
2、“喜欢读书的人,不需要任何形式的激励”,其实又怎么知道会没有激励呢,如果毫无激励,那么读书跟消磨时间有什么区别?
3、“你相信读书有用,就请从真正的读书开始”,这句话也很奇怪,首先不是说读书无激励吗,那读书有用从何而来?激励是一种正反馈,广义的激励包含了用处我想是很合理的;其次想象一下你和书虫以下这番对话——
你:你相信读书有用吗?
书虫:有
你:那么请你从真正读书开始吧!
书虫:……???????
很违和吧。
或许你是想向那些自我标榜热爱读书,用很形式化的实质与读书无关的方式劝说别人读书的人吧?但是又有什么理由去怀疑别人仅仅是虚假的热爱读书呢。最后劝说的手段确实值得反思,用作秀的方式去劝说有用吗?我认为是会招人反感,起到反作用,但是不代表作秀的行为会否定这个人的爱好与爱好背后的真实性吧,至少不构成强有力的质疑的理由吧。
道理我都懂,可地铁看书怎么了……我包里总是带一本书,有时间就看,包括在地铁上……
根本就不喜欢读书的人,求求你们放过地铁吧旅行是有意义的,因为可以拍照发朋友圈;恋爱是有意义的,因为可以发牵手图虐狗;看电影是有意义的,因为可以增进感情;读书是没意义的,因为这种事好像只能一个人做……好像也不能这么说...
赫敏发起的地铁丢书,是有文化渊源和意义的,根本就不是作秀!
首先,这个图书漂流的想法,前身就是西方的“书友会”。它可以追溯到的是在18世纪的英格兰,由女性发起并广为流行。那时,大部分的妇女不能进入大学读书,她们很早嫁为人妻,全职养娃。于是,一些渴望知识和社交的女性,开始通过召集女伴们来家里,一起读书交流,获得精神愉悦和更广的生活经验。所以,“赫敏”在伦敦地铁发起的藏书和找书活动,有一个英国人熟悉的古老传统,即女性通过读书来实现自我教育。那并不是一场作秀!
其次,赫敏选择藏到地铁里的图书是作家多本玛雅·安格鲁(Maya Angelou)的回忆录《妈妈,我,妈妈》,这本书讲了安格鲁自己的故事,她从小被母亲遗弃,成年后努力地重新寻找和妈妈的关系。赫敏的目的是借助这本书和这个活动,争取女性平等和自我成长,这也是她在联合国担任的工作。
在《当我谈跑步时我谈些什么》这本书里,关于学习,村上春树这样写到: 从小学到大学,除去少数例外,我对学校强制学习的东西基本上毫无兴趣。……我是在离开正规的教育系统,也就是走入...
很多朋友简信问我:有没有学习英语的好方法?想来英语一直是大家比较关注的问题,的确。从小学到高中,从大学到研究生,就是以后出去工作,也免不了英语的学习,可见它真的很重要。 说实...
10月23日大头公众号发出的《九种打败拖延症的方法》得到第一大号人民日报微博的转发,自信心爆棚啊! 看来小伙伴蛮喜欢这种图片+大头使用心得注解的模式。趁热打铁,今天分享一篇人...