同中有异，功亡就位。异中有同，在位借功。一步密移玄路转，全身放下劫壶空。隐隐密密，玲玲珑龙。记取深云须变豹，自然死水不藏龙。
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公众号【可转债复盘数据】：<br><br>专注可转债研究，专注低溢价率以及理性价格转债，回避强赎转债，在可转债投资上少走弯路少踩坑。不一样的转债，不一样的人生，就在这里。我的人生我做主，有缘人共进步。<br>
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分享国学易道文化；<br><br>喜欢读、写、画的传统文化爱好者～<br>
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黄帝内经通义解读生气通天论第一节
夫上古圣人之教下，皆谓之虚邪贼风，避之有时。 这个虚是哪里虚，邪是什么邪，贼风又是怎么回事，这些虚邪贼风是怎么产生的呢？ 带着疑问我们一起来看第三章 生气通天论 先看原文： ...
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0207 1112 1920 宿命的轮回
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逍遥玄，深入钻研哲学、心理学、生物生理学、先秦哲学等领域学术。<br><br>致力于构建多元化思维体系，塑造系统性纯粹知识。<br><br>三结意理论创始人、潜能激发教练、高效阅读达人。<br><br>著有:《三结意理论》《三大意识系统》《全方位沟通法》《三大生理体系》等。<br><br><br>读书以修心，阅人以修行，<br>修逍遥之心，行逍遥之路，<br>以玄之又玄，品众妙之门。<br><br>个人公众号及百家号、百家号:逍遥玄
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天青色等烟雨，而我在等你……<br>在文字的国度里，喜欢唯美的你……<br>文章、诗歌大多已发表在各家公众号、文刊，<br>（所有文字皆原创，码字不易，抄袭必究！！！转载请告之。）
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黄帝内经五运六气第七篇之《至真要大论》10
第十三节：从整体恒动观来看季节气候与脉象的关系问题 一、寒热盛衰的的规律 【原文】 帝曰：胜复之变，早晏何如(1)？ 歧伯曰：“夫所胜者，胜至已病，病已愠愠，而复已萌也(2)...
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《内经知要》下篇--经络1
《灵枢经脉》曰: 肺手太阴之脉，起于中焦 手之三阴，从脏走手，故手太阴肺脉起于中焦，当胃之中也。十二经者，营也，故曰营行脉中。首言肺者，肺朝百脉也，循序相传，尽于肝经，终而复...
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“古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。自然六合内，少闻贫病人。”
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黄帝内经五运六气第七篇之《至真要大论》3
第四节：南北政之年与人体脉象变化之间的关系 【原文】 帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应若引绳大小齐等，命曰平(1) 阴之所在寸口何如(2)？ 歧伯曰：视岁南北...
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-马来西亚民间中医，漫步在古医家圣人浩瀚医道里……在这个新世纪，让我们用传统的眼光，看待生命的真相。<br>-我已委托“维权骑士”（ rightknights.com）为我的文章进行维权行动
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修行。
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难经派思想<br>难经派是难经学术体系的继承者传播者，刘得渊是中国第一个提出:神明的主宰作用、原气是一切生命力的核心作用、三焦沟通藏腑经脉的作用，是人体生命活动中最核心的宏观构架，是天人合一的具体表现。中医是研究探索人与自然之间相互关系的学问，是宏观医学。如果脱离了整体只研究局部和旁枝末节，一定会一叶障目，而脱离本始。从而走向局部、细化、西化之路。“至道在微，变化无穷，熟知其源”。天地之间的变化是非常微妙的，人体的生命活动变化也是非常微妙的，人类的情感情志精神思想的变化也是非常微妙的，人类不过是浩瀚无垠的宇宙中短暂出现的一个物种，这些知识以人类的智慧是无法全部理解和掌握的。上古圣贤是智慧的，然上古圣贤的智慧不是来自于逻辑思考和知识的积累，而是来自于感悟！这些知识不是我们能够用手摸到，用眼睛看到，用仪器分析检测出来的。中医之所以有流派的纷争，各执其理。就是因为各家各派从本源上脱离了整体，而陷入了着眼一点自圆其说的怪圈。难经派以宏观出发，以落地的天人合一思想为核心，让宏观医学回复宏观的本质！……得渊老头
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我是一个80后，这个年龄能遇到健康食疗养生是一生的荣莘！希望我分享的养生知识文章能给广大简友们喜欢。
