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一阵放松，没有人催，方案闲置长时间没有进展。 一个沉浸，连夜追剧，情绪被带时间节奏被打乱。 一下放纵，胡乱吃喝，满足口腹之欲血糖又大升。 一不注意，口无遮烂，不如...

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所谓省力，就是用最小的精力成本和时间成本就能达成目标，减少一些不必要的精力消耗。每个人的精力都是有限的，所以大家都想省力，会下意识的按自己的惯性思维去做事，因为惯性思维...

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空旷的乒乓球室，整齐并排着六张球桌，铺着红色的地毯。选择了进门的一个球桌，开了靠门左手边的一排顶灯，一眼望去，深不可测。饮水器、更衣室、沐浴间齐全，依次排列在进门的右手...

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代沟的社会学理论最早出现在20世纪60年代末美国人类学家玛格丽特•米德所著《代沟》，指在价值观念、思想方法、生活态度、兴趣爱好等方面，一代人与另一代人之间存在着不同的看...

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道是流动的，流到不同的人身上，呈现出不同的因果效应；道是没有标准的，在不同的因缘下千变万化。选择离婚是合道，不离婚也是合道，创业难，守成更难，富不过三代成定律，选择守...

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广义养生强调从身心、环境、社会等多维度维护生命质量，情志调节是重点，关键是看整体效果好不好。包括六个方面：调心、修性、无染、扩容、积德、合道。 运动不仅仅是锻炼...

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《道德经》第八章：“上善若水。水善[https://baike.baidu.com/item/%E6%B0%B4%E5%96%84?fromModule=lemma_in...

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《中庸》：“君子以人治人，改而止”。 理解和尊重人性，而非用刻板制度或标准要求人。其核心是以自己合道的修为影响人，获人心。做到以人治人，要随时调整自己的秉性，以合道...

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《道德经》：为之于未有，治之于未乱。 事物在稳定时容易把持和掌控，在尚未显露问题时容易谋划，所以主动干预的时机应选在事物发展的早期，在问题萌芽阶段及时解决，而非被...

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帮助他人才能成就自己。帮助他人是一门需要智慧和技巧的艺术，助人三原则为好人保驾护航： 1、别人真心需要。做好事需洞察人心别费力不讨好，通心为要。 2、量力善...

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每个人不同程度地爱“面子”，当自我认知与他人评价存在差距时，我们都希望通过外部的认可来补偿自己内在价值感缺失，从而把面子当成自己的保护色，就如同用一堵墙把自己与他人隔绝...

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《中庸》：“故君子以人治人，改而止。“忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施於人。” 以人治人，不是以标准治人，是自己做到无入不自得，从而影响人。 用水的智慧...

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《中庸》：君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人，则无怨。 无论地位高低，都应安守本分，专注自身修养与职责，围绕人做场，而非向外攀求。...

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《中庸》：上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 合道而行，则上不怨天，下不尤人，修性补漏广积德，居易以俟命，自发涨落，看天做势，顺势拓展。 ...

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人生有很多烦扰，有人求上帝，有人信佛，有人求各种术，想要轻松地得到一种享乐的方法，不合乎原生道德的主张。合道运行，就如遵循一个隐含规律，它决定命运走向。 人生运作...

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老子：“大象无形，道隐无名”。《中庸》：伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。 大道本质无形无象，超越感官认知，无法用语言...

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《中庸》“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。” 道不是追求，不是耗能，而与人一体，有效才是硬道理，靠内修而不是外在标准，积德聚能布场，则形成不可复制的光大之道...

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骨量减少，维生素D缺乏，晚上有时小腿抽筋，血糖不稳定，楠渐渐有了晒太阳的理念。 有时是练习瑜珈前后在公司的顶楼花园，坐在休闲椅上，挽起衣袖和裤脚；有时在自家书房，靠着...

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《中庸》：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。 无论处于哪个位置，要动起来，才能聚场。不是要准备完美...

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心性状态对能量状态有着显著的影响。以下三种心性呈现出不同的能量状态。 1.执着固有：根深蒂固，固执己见，宛如磐石，能量固化，能量低频。 2.身心自由：随...